天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
　　悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪？汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
　　昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。
　　今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。
　　嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！
　　

〔曹公〕这里指曹操，字孟德。他的儿子曹丕废掉汉献帝自立，改国号为魏。
〔孙〕孙权，字仲谋，建立东吴，形成三国割据的局面。
〔刘〕刘备，字玄德，在西蜀称帝，建立蜀国。
〔捽〕相遇。
〔逡巡〕停滞不前的样子。
〔信越〕韩信彭越，都是汉高祖的功臣。
〔二袁〕袁绍和他的弟弟袁术。
〔狼狈〕指作战不顺利。
〔百败〕这里指经历过很多次失败，是约数，不是确数。

苏辙（1039年3月18日 －1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，别名苏文定、苏颍滨、苏黄门、小苏，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，因上书谏事而被落职知汝州，此后连贬数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏” 。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》等行于世。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1039—1112
宋眉州眉山人，字子由，一字同叔，號潁濱遺老。蘇洵子，蘇軾弟。仁宗嘉祐二年進士，復舉制科。初為商州軍事推官。神宗熙寧間，為三司條例司檢詳文字，力陳青苗法不可行，出為河南推官。歷陳州教授、應天府簽書判官等職。元豐中，坐兄軾以詩得罪，謫監筠州鹽酒稅。哲宗立，召為秘書省校書郎，改右司諫，劾新黨蔡確、章惇等。累遷御史中丞，拜尚書右丞、進門下侍郎。紹圣中，落職知汝州，又責雷州安置。徽宗崇寧中，再降朝請大夫，罷祠，居許州。后復大中大夫致仕。卒謚文定。為文汪洋澹泊，為唐宋八大家之一，與父、兄合稱三蘇。有《欒城集》、《詩集傳》、《春秋集傳》等。