吾谓天地间必然无者有三：无神仙，无黄金术，无佛。然此三者，举世人皆惑之，以为必有，故甘心乐死而求之。然吾以为必无者，吾有以知之。大凡穷天下而奉之者，一人也。莫崇于一人，莫贵于一人，无求不得其欲，无取不得其志；天地两间，苟所有者，惟不索焉，索之，则无不获也。
　　秦始皇之求为仙，汉武帝之求为黄金，梁武帝之求为佛，勤已至矣；而秦始皇远游死，梁武帝饥饿死，汉武帝铸黄金不成。推是而言，吾知必无神仙也，必无佛也，必无黄金术也。
　　
　

举世：全社会。
乐死而求之：拚命加以追求。
奉：供奉，奉献。
一人，指皇帝。
苟：如果，假如。
惟：只有。
索：索取。
秦始皇之求为神仙：秦始皇嬴（ying萤）政，迷信神仙，听方士徐福说海上有蓬莱方丈瀛州三座神山，就派带他带着数千童男童女去寻求长生仙药。结果一去不返。（事见《史记·秦始皇本纪》）。
汉武帝之求为黄金：汉武帝刘彻，晚年想长生不死，听信方士李少君的话，以为用丹砂等药可以炼成黄金，作为饮食器具，就可以长生不老。（事见《史记·封禅书》）。
梁武帝之求为佛：梁武帝萧衍，迷信佛教，大建寺院，三次舍身同泰寺。（事见《梁书·武帝纪下》）勤已至矣：辛勤追求用尽心力，可说已到极点了。秦始皇远游死：始皇三十二年（前），游碣石，调查往海上求仙的方士；三十七年南至湘山，上会稽，并沿海巡游，希望获得海上三神山的仙药。在归途中，走到沙丘平台（今河北巨鹿县南），病死。（事见《史记·封禅书》）。
梁武帝饥饿死：中大同二年，萧衍接受东魏大将侯景的归降。后二年，侯景引兵渡江，攻破都城，他饥饿而死。汉武帝铸黄金不成：刘彻听信方士栾大的话，以为“黄金可成，而河决（黄河的缺口）可塞，不死之药可得，仙人可致。”就叫他去铸造黄金，结果是“黄金不就”（事见《史记·封禅书》）。

石介（1005年（景德二年）～1045年7月22日（庆历五年）），别名石守道，石公操，出生于兖州奉符（山东泰安），代表作品为《根本》《庆历圣德颂》《中国论》《怪说》，主要成就为宋初三先生创建泰山书院、徂徕书院，提举应天府书院，主持太学。