上雒郡南六百里，属邑有丰阳、上津，皆深山穷谷，不通辙迹。其民刀耕火种，大抵先斫山田，虽悬崖绝岭，树木尽仆，俟其干且燥，乃行火焉。火尚炽，即以种播之。然后酿黍稷，烹鸡豚，先约曰：“某家某日，有事于畬田。”虽数百里如期而至，锄斧随焉。至则行酒啖炙，鼓噪而作，盖剧而掩其土也。掩毕则生，不复耘矣。援桴者有勉励督课之语，若歌曲然。且其俗更互力田，人人自勉。仆爱其有义，作《畬田词》五首，以侑其气。亦欲采诗官闻之，传于执政者，苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽辟矣。其词俚，欲山甿之易晓也。
　　大家齐力斫孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　杀尽鸡豚唤劚畬，由来递互作生涯。
　　莫言火种无多利，树种明年似乱麻。
　　数声猎猎酒醺醺，斫上高山乱入云。
　　自种自收还自足，不知尧舜是吾君。
　　北山种了种南山，相助刀耕岂有偏？
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　畬田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。
　　从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。
　　

〔畬（shē）田〕烧荒垦种。畬，《全宋诗》全部作“畲”。
〔词〕《宋诗钞》作“调”。
〔有序〕《宋诗钞》作“并序”。
〔雒（luò）〕《宋诗钞》作“洛”。
〔刀耕火种〕古时农民，在多山地区开荒，先伐去树木，烧去野草，以灰肥田。
〔抵〕《宋诗钞》作“底”。
〔斫（zhuó）〕砍伐。
〔仆〕倒。
〔酿黍稷，烹鸡豚（tún）〕用高梁烧酒，煮鸡肉猪肉。这里指招待客人。豚，小猪，亦泛指猪。
〔至〕《宋诗钞》作“集”。
〔啖炙（dànzhì）〕吃肉食。
〔鼓噪〕擂鼓高歌。
〔掩〕《宋诗钞》作“劚”。
〔援桴（fú）者〕司鼓人。桴，打鼓的棒。
〔仆〕自称的谦辞。
〔畬田词〕《宋诗钞》作“畬田”。
〔采诗官〕收集采访诗歌的官员。
〔执政者〕掌理国家政事的官员。
〔苟〕如果。
〔二千石〕古代郡守的代称，指州官。
〔百里〕县令的代称，指县官。
〔使化天下之民〕以此教化国内的农民。
〔如斯民之义〕像此地农民一样有互助合作的义气。
〔污莱〕荒田。
〔其词俚（lǐ）〕《宋诗钞》作“其则采乎词俚”。俚，指俚语，即民间俗话。
〔欲山甿（méng）之易晓也〕《宋诗钞》作“盖欲山民之易晓也”。
〔斫〕《全宋诗》作“劚”。
〔孱（chán）颜〕通“巉岩”，高峻的山岩。
〔索〕古代长度单位，十丈为一索。
〔作者自注〕“山田不知畎亩，但以百尺绳量之，曰某家今年种得若干索。”《宋诗钞》作“山田不知畎亩，但以百尺绳量之，曰某家今年种得若干索，以为田数。”
〔豆萁（qí）〕豆茎，这里泛指豆类作物。
〔递互〕交替互助。
〔生涯〕生活，活计。
〔树种明年似乱麻〕作者自注〕“种谷之明年，自然生木，山民获济。”树种，《全宋诗》作“禾树”，《宋诗钞》作“林树”。
〔数〕《全宋诗》作“鼓”，《宋诗钞》作“谷”。
〔猎猎〕风声，这里用来形容山中四面回应的鼓声人声。
〔自种自收还自足，不知尧舜是吾君〕取《击壤歌》“凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”之意。尧舜，唐尧虞舜，古时的贤明帝王。
〔刀〕《宋诗钞》作“力”。
〔岂有偏〕没有偏心，指互相帮助，公平无私。
〔皆似我〕都像我们一样的互助合作。
〔四海〕四海之内，即普天下。
〔熙熙（xīxī）〕和乐的样子。
〔商於（wū）〕古地区名，在今陕西商南县河南淅川县内乡一带。战国时，张仪说楚怀王绝齐亲秦，愿以商於之地六百里献楚，即指此。（见《史记·张仪传》）一说指商（今陕西商县）於（今河南西陕县）两邑及两邑间的地区，即今丹江中下游一带，宋代属商州所辖。於，《宋诗钞》作“于”。
〔故事〕过去的事。
〔舍（shè）人〕作者自称。
《汉书·高帝纪》颜师古注〕“舍人，亲近左右之通称也。”作者曾任右拾遗直史馆左司谏知制诰等官，常在皇帝左右，故自称“舍人”。

　　王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：954—1001
宋濟州鉅野人，字元之。太宗太平興國八年進士。端拱初為右拾遺、直史館，上《御戎十策》。遷知制誥，判大理寺。至道元年為翰林學士、知審官院兼通進銀臺封駁司，凡詔命不當者多所論奏。真宗即位，上疏言加強邊防、減冗兵冗吏、嚴格選舉、沙汰僧尼、謹防小人得勢等五事。預修《太祖實錄》，以直書史事，降知黃州，后遷蘄州卒。在官以剛直敢言稱。工詩文，提倡詩學杜甫、白居易，文學韓愈、柳宗元。有《小畜集》、《五代史闕文》。
全宋詩：王禹偁（九五四～一○○一），字元之，濟州鉅野（今山東巨野）人。太宗太平興國八年（九八三）進士，授成武縣主簿。雍熙元年（九八四），遷知長洲縣。端拱元年（九八八）應中書試，擢直史館。次年遷知制誥。淳化二年（九九一），爲徐鉉辨誣，貶商州團練副使。五年，再知制誥。至道元年（九九五）兼翰林學士，坐謗訕罷知滁州，未幾改揚州。真宗即位，復知制誥。咸平元年（九九八）預修《太祖實錄》，直筆犯諱，降知黄州。四年移知蘄州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今殘存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有傳。　王禹偁詩，前十一卷以《四部叢刊》影印瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊配呂無黨鈔本《小畜集》爲底本，校以清光緒會稽孫星華增刻本（簡稱孫本）、清乾隆平陽趙熟典刻本（簡稱趙本）、上海涵芬樓影印江南圖書館藏經鋤堂鈔本（簡稱經鋤堂本），參校影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）及《宋文鑑》等書引錄。第十二卷以孫星華增刻本《小畜外集》爲底本，參校上海函芬樓借江南圖書館藏影宋寫本（簡稱影宋本）、杭州大學圖書館藏清抄本（簡稱清抄本）以及《山右石刻叢編》等書引錄。第十三卷錄集外詩及斷句，其中《吳郡志》所收《赴長洲縣作》三首，已合併編入《小畜集》同題詩中。又《小畜外集》卷六誤收他人詩三首（其中二首爲杜甫詩），已刪去。
词学图录：王禹偁（954-1001） 字元之。济州巨野（今山东）人。宋史有传。有《小畜集》、《五代史阙文》，存词一首见《花庵词选》。