娘子，宋岳鄂王女，闻王被收，负银瓶投井死。祠今在浙西宪司之左。逢感其孝，敬为之辞。
　　碧梧月落乌号霜，寒泉幽凝金井床。绮疏光流大星白，梦惊万里长城亡。女郎报父收囹圄，匍匐将身赎无所。官家明圣如汉主，妾心愧死缇萦女。井临交衢下通海，海枯衢迁井不改。银瓶同沈意有在，万岁千春露神采。魂兮归来风泠然，思陵无树容啼鸦，先王墓木西湖边。

《中國歷代人名大辭典：》【生卒】：1319—1388
元明間常州府江陰人，字原吉。元至正中，作《河清頌》，臺臣薦之，稱疾辭。避亂于淞之青龍江，再遷上海烏泥涇，筑草堂以居，自號最閑園丁。辭張士誠征辟，而為之劃策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文學錄用，有司敦迫上道，堅臥不起。自稱席帽山人。詩多懷古傷今，于張氏之亡，頗多感慨。有《梧溪詩集》七卷，記載元、明之際人才國事，多史家所未備。
《元詩選：》逢字原吉，江陰人。弱冠有文名，至正中，嘗作《河清頌》，行臺及憲司交薦之，皆以疾辭。世居江上之黃山，自號席帽山人。避地無錫梁鴻山，未幾遷松之青龍江，名所寓曰「梧溪精舍」，自號「梧溪子」。蓋以大母徐嘗手植雙梧于故里之橫江，志不忘也。又徙上海之烏涇，築草堂以居，曰「最閒園」，自號「最閒園丁」。明初，以文學錄用。其子通事令掖，以父老泣請，命罷之。年七十卒，洪武戊辰歲也。有《梧溪詩集》七卷，錢牧齋《列朝詩集》載之前編。謂原吉當張氏據吴，大府交辟，堅臥不就。而又稱其為張氏畫策，使降元以拒臺。此何說也？張士德之敗在丁酉三月，其時張氏尚未降元也。而謂其于楚公之亡有餘恫焉，未知其為元乎？抑為張氏也？原吉一老布衣，沐浴于維新之化者二十年，其子已通仕籍矣。而謂其故國舊君之思，至于此極，西山之餓，洛邑之頑，未知其又何所處也！牧齋好為曲說，至引謝皋羽、犁眉公為喻，抑何其不相類乎！然原吉之詩，志在乎元，則成其為元而已矣。故附于遺民之例而錄之。
《檇李詩繫·卷三十八：》字原吉稱蓆帽山人江隂人
《御選元詩姓名爵里：》字原吉，江隂人。自號席帽山人有浯谿詩集七巻

《大辞海》：王逢（1319—1388）元末明初诗人。字原吉，号席帽山人、梧溪子、最闲园丁，江阴(今属江苏)人。少从宿儒陈汉卿学诗，深得虞集之传。元至正间被荐不就，避地吴淞江，筑室上海乌泾。明洪武初，征召甚迫，坚卧不起。杨维桢序其诗，评为“风流俊采，豪迈跌宕”。有《梧溪集》。

《中国文学家大词典》：（1005——1063）字会之，太平州当涂（今属安徽）人。初举进士不中，教学于苏州，学者常至千百人。后以进士起家，权南雄州军事判官。试判超等，为国子监直讲，兼陇西郡王宅教授。官至太常博士。嘉祐八年卒，年五十九。王逢少时即以文学知名，于书无所不观，尤喜《易》，著有《易传》十卷﹑《乾德指说》一卷﹑《复书》十卷，均已佚。《全宋文》卷六三七收其文二篇。事迹见王安石《王会之墓志铭》（《临川文集》卷九二）﹑《宋史》卷四四三本传。（陈洁）出自：《中国文学家大辞典·宋代卷》