惟往古之得失兮，览私微之所伤。
尧舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘。
齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。
晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。
纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。
修往古以行恩兮，封比干之丘垄。
贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。
明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。
苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。
不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。
联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。
正臣端其操行兮，反离谤而见攘。
世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。
商风肃而害生兮，百草堕而不长。
众并谐以妒贤兮，圣孤特而易伤。
怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。
世从俗而变化兮，随风靡而成行。
信直退而毁败兮，虚伪进而得当。
追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。
废制度而不用兮，务行私而去公。
终不变而死节兮，惜年齿之未央。
将方舟而下流兮，冀幸君之发蒙。
痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。
愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪。
不开寤而难道兮，不别横之与纵。
听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。
离忧患而乃寤兮，若纵火於秋蓬。
业失之而不救兮，尚何论乎祸凶？
彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？
日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。
众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。
赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。
怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。

惟：思，想；得失：指得道失道，兴亡安危。

私：亲近；微：贱，指佞（nìng）谗小人；伤：害。

齐桓：齐桓公；专任：指专门任用奸臣。

夷吾：即管仲，管仲名夷吾，字仲。王逸《楚辞章句》：“管仲将死，戒桓公曰：‘竖刁自割，易牙烹子，此二臣者不爱其身，不慈其子。不可任也。’桓公不从，使专国政。桓公卒，二子各欲立其所传公子。诸公子并争，国乱无主，而桓公尸不棺，积六十日，虫流出户，故曰失于专任。夷吾忠而名著也。”

孋（lì）姬：即骊姬。晋献公的宠妃。

申生：春秋时晋献公太子。献公听信骊姬谗言，把他逼死。

偃（yǎn）王：即徐偃王，周穆王时徐国国君。《楚辞章句》：“徐，偃王国名也。周宣王之舅申伯所封也。”

荆文：荆，即楚国。文，楚文王；徐亡：《楚辞章句》：“言徐偃王修行仁义，诸侯朝之三十余国，而无武备。楚文王见诸侯朝徐者众，心中觉悟，恐为所并，因兴兵击之而灭徐也。”

吕望：即姜太公。

修：学习，效法。

封：培土为封，此谓培土作坟。丘垄：指坟墓。《楚辞章句》：“言武王修先古之法，敬爱贤能，克纣。封比干之墓，以彰其德，宣示四方也。”比干：商朝贤臣，被纣王杀害。

自附：当作“日附”。王逸注为“日来亲附”，知“自”原本作“日”。

浸淫：渐相亲附，渐次接近。《楚辞章句》：“浸淫，多貌也。”浸，一作“侵”。合同：会合在一起。《楚辞章句》：“四海合并，皆同志也。”指天下一心。

修理：整治。

箕子：纣王的叔父。《楚辞章句》：“箕子，纣之庶兄。见比干谏而被诛，则被发佯狂以脱其难也。”寤（wù）：通“悟”，醒悟。佯：一作“详”。

不顾地：指不顾念楚国之地，即不顾念家乡。名：忠直之名。

怫（fú）：忧郁的样子；内伤：内心伤痛。

联：联结。蕙（huì）、芷（zhǐ）：香草名。

鲍：咸鱼；肆：市场；鲍肆：出售鲍鱼的商店。

正臣：正直之臣。端：正直。

离：通“罹”，遭受。攘（rǎng）：排挤，《楚辞章句》：“排也。”即排挤，放逐。

更：改

伯夷：商末周初人，反对武王伐纣，后来因耻食周朝的粮食而饿死在首阳山。

不容：指不容于世。

叔齐：伯夷的弟弟。逾明：指伯夷叔齐的名声时间越长越显赫。

陈：陈列。蔽晦：指谗言蔽君。

日月：比喻君王。无光：指受蒙蔽而昏聩（kuì）。

贞：指忠心耿耿，坚定不移。

谗：说别人的坏话。谀（yú）：奉承，谄媚。毁：诽谤。

荣：草开的花。其：一作“而”。

微霜下而夜降：寒霜趁夜下降，比喻忠臣进谏正要成功，而谗人连夜诽谤，加害忠臣。《楚辞章句》：“微霜杀物，以喻谗谀。”

商风：秋风。《楚辞章句》：“秋气起则西风急疾而害生物。”

堕：原作“育”，据洪兴祖《楚辞考异》所引一本改，堕，坠落，指百草枯槁落叶。《楚辞章句》：“言君令急促，铲伤百姓，使不得保其性命也。”

并谐：一同，一起。

圣孤特：原作“孤圣特”，据洪兴祖《楚辞考异》所引一本改。“圣孤特”与上文“众并谐”对文见意，指贤人孤独。

怀计谋：满怀忠信之计。

岩穴处：指独处岩穴之中。

隳（huī）：毁坏。卒：终。

子胥：指伍子胥。死而不葬：《楚辞补注》：“吴王取子胥尸，盛以鸱夷革，浮之江中，故曰死而不葬也。”

靡（mǐ）：倒下。

信直：指忠信正直之臣。退而毁败：遭到谮毁而被逐退，抛弃。

虚伪：指谗佞之臣。

死节：宁死不变的节操。

年齿：年龄。央：尽。未央即未尽。

方舟：大夫所乘的船。

发蒙：解惑。

申子：即伍子胥。吴王曾封之于申，故号为“申子”。

悉：尽。心：一作“余”。聪：《楚辞章句》：“听远曰聪。”不聪：即听觉不灵敏。

遭值：遭遇，遇到。聪：听觉灵敏。

不开寤（wù）：之君王昏聩糊涂。难道：难以开导。道，一作“导”。

不别横之与纵：比喻分不清是非、善恶。

浮说：空虚、不切实际的话

久长：指前途。

规矩、绳墨：指正确的法令制度。

蓬：蒿，草名。

畔：通“叛”。离畔：指谗佞小人。

独行之士：指被孤立的正直的人。

日渐染：渐受污染。

秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的细毛。

众轻积：很多轻东西堆积在车上。

原：指屈原。咎：过错。原咎：屈原的过错。累：加。此句言屈原本无罪，群小伤害，各加以罪，加之者虽轻，但加之者众，因之而变重也。

流澌（sī）：流水。

壅（yōng）：遮蔽。

　　东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）人，西汉著名词赋家，幽默风趣且才华横溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。

《中國歷代人名大辭典：》【生卒】：前154—前93
西漢平原厭次人，字曼倩。武帝時，入長安，自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言切諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰強國之策，終不見用。辭賦以《答客難》、《非有先生論》為著。有《東方朔》二十篇，今佚。

《大辞海》：东方朔（前154—前93）西汉文学家。字曼倩，平原厌次(今山东陵县东北，一说今山东惠民东)人。武帝时，为太中大夫。性诙谐滑稽。曾以辞赋谏武帝戒奢侈，又陈农战强国之策，然终不为用。辞赋以《答客难》、《非有先生论》有名。《汉书·艺文志》杂家有《东方朔》二十篇，今佚。《神异经》、《海内十洲记》等书皆为托名于他的作品。后世关于他的传说很多，但多非信史。

《中国人名大词典》：（前154—前93）西汉平原厌次（今山东惠民东北）人，字曼倩。武帝时，为太中大夫。性诙谐滑稽。后世关于他的传说很多。善辞赋，《答客难》较有名。《汉书·艺文志》杂家有《东方朔》二十篇，今佚。世传《神异经》﹑《海内十洲记》，皆后人伪托。