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黄庭经·内景·心典拼音版

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全文注音

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  • 黄
  • tíng
  • 庭
  • jīng
  • 经
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  • jǐng
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  • 心
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  • 》
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  • βàng
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  • 动
  • jìng
  • 静
  • niàn
  • 念
  • βhī
  • 之
  • dào
  • 道
  • dé
  • 德
  • xíng
  • 行
  •  
  • 。
  • qīnɡ
  • 清
  • jié
  • 洁
  • shàn
  • 善
  • qì
  • 气
  • βì
  • 自
  • míng
  • 明
  • guāng
  • 光
  •  
  • ,
  • βuò
  • 坐
  • qǐ
  • 起
  • wú
  • 吾
  • jù
  • 俱
  • gòng
  • 共
  • dòng
  • 栋
  • liáng
  • 梁
  •  
  • 。
  • βhòu
  • 昼
  • rì
  • 日
  • yào
  • 曜
  • jǐng
  • 景
  • mù
  • 暮
  • bì
  • 闭
  • cáng
  • 藏
  •  
  • ,
  • tωng
  • 通
  • dá
  • 达
  •  
  • (
  • lì
  • 利
  •  
  • )
  • huá
  • 华
  • jīng
  • 精
  • tiáo
  • 调
  • yīn
  • 阴
  • yáng
  • 阳
  •  
  • 。

原文

黄庭经·内景·心典
[两汉]《黄庭经》

心典一体五脏王,动静念之道德行。
清洁善气自明光,坐起吾俱共栋梁。
昼日耀景暮闭藏,通利华精调阴阳。

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《黄庭经》

《黄庭经》是道教上清派的主要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。 [9]

《黄庭经》由七言歌诀组成,《外景经》一百九十七句,《内景经》四百三十二句,说的是道教存神养气的修持之术,其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应,认为人身的每一个生死门户都有主管之神,只要存思诸神,使之返归体内,便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”,或称“内视”,凝神静虑,使人的意念与天神相汇,便可达到天人合一的神仙境界。 [12]《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展,提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论,清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。 [9]



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