余友麻城丘长孺，东游吴会，载惠山泉三十坛之团风。长孺先归，命仆辈担回。仆辈恶其重也，随倾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之。长孺不知，矜重甚。次日，即邀城中诸好事尝水。诸好事如期皆来，团坐斋中，甚有喜色。出尊取瓷瓯，盛少许，递相议，然后饮之。嗅玩经时，始细嚼咽下，喉中汩汩有声。乃相视而叹曰：“美哉水也！非长孺高兴，吾辈此生，何缘得饮此水？”皆叹羡不置而去。半月后，诸仆相争，互发其私事。长孺大恚，逐其仆。诸好事之饮水者，闻之愧叹而已。

　　袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。

《大辞海》：袁宏道（1568—1610）明文学家。字中郎，号六休，又号石公，湖广公安(今属湖北)人。万历二十年(1592年)进士，授吴县知县，未几解官去。复起为顺天教授，官至吏部郎中。其思想受李贽影响颇深。与兄宗道、弟中道并有才名，时称“三袁”，为公安派创始人和主将。为矫盛行已久的复古模拟之弊，主张“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣”，强调“独抒性灵，不拘格套”，并且重视小说、戏曲和民歌在文学中的地位，在当时影响很大。作品真率自然，多写闲情逸致，或有“近平、近俚、近俳”之讥。有《袁中郎全集》。今人有《袁宏道集笺校》。