肝气郁勃清且长，罗列六腑生三光。
心精意专内不倾，上合三焦下玉浆。
玄液云行去臭香，治荡发齿炼五方。
取津玄膺入明堂，下溉喉咙神明通，
坐侍华盖游贵京，飘飘（飖）三清席清凉，
五色云气纷青葱，闭目内眄自相望。
使诸心（心诸）神还自崇，七玄英华开命门。
通利天道存玄根，百二十年犹可还。
过此守道诚甚（独）难，唯（惟）待九转八琼丹。
要复精思存七元，日月之华救老残。
肝气周流终无端。

《黄庭经》是道教上清派的主要经典，也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。 [9]

《黄庭经》由七言歌诀组成，《外景经》一百九十七句，《内景经》四百三十二句，说的是道教存神养气的修持之术，其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应，认为人身的每一个生死门户都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”，或称“内视”，凝神静虑，使人的意念与天神相汇，便可达到天人合一的神仙境界。 [12]《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展，提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论，清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。 [9]