北芒何垒垒，高陵有四五。
借问谁家坟，皆云汉世主。
恭文遥相望，原陵郁膴膴。
季世丧乱起，贼盗如豺虎。
毁壤过一抔，便房启幽户。
珠柙离玉体，珍宝见剽虏。
园寝化为墟，周墉无遗堵。
蒙茏荆棘生，蹊径登童竖。
狐兔窟其中，芜秽不复扫。
颓陇并垦发，萌隶营农圃。
昔为万乘君，今为丘中土。
感彼雍门言，悽怆哀往古。

　　西晋文学家。字孟阳。安平（今河北安平）人。生卒年不详。性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张华与张载、张协二人，张亢不在其内。

《大辞海》：张载西晋文学家。字孟阳，安平武邑(今属河北)人。官至中书侍郎，领著作。后因世乱，称病告归。与弟协、亢，俱以文学著名，时称“三张”。其诗颇重辞藻。原有集，已散佚，明人辑有《张孟阳集》。

《大辞海》：张载（1020—1077）北宋理学家。字子厚，世称横渠先生。凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人。嘉祐进士。历任祁州司法参军、云岩令、签书渭州判官公事。熙宁二年(1069年)为崇文院校书。次年因病屏居，读书讲学。十年，同知太常礼院，复以病归。岁末卒。嘉定中谥“明”。少喜谈兵，主张收复洮西失地。博览群书，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。讲学关中，故其学派称为“关学”。著有《正蒙》、《横渠易说》、《经学理窟》、《张子语录》、文集等，后人编为《张子全书》(《张载集》)。