山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

〔山石〕这是取诗的首句开头三字为题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。
〔荦确〕指山石险峻不平的样子。
〔行径〕行下次的路径。
〔微〕狭窄。
〔蝙蝠〕哺乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
〔升堂〕进入寺中厅堂。
〔阶〕厅堂前的台阶。
〔新雨〕刚下过的雨。
〔栀子〕常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
〔佛画〕画的佛画像。
〔稀〕依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。
〔所见稀〕即少见的好画。这两句说，和尚告诉我说，古壁上面的佛像很好，并拿来灯火观看，尚能依稀可见。
〔置〕供。
〔羹〕菜汤。这里是泛指菜蔬。
〔疏粝〕糙米饭。这里是指简单的饭食。
〔饱我饥〕给我充饥。
〔百虫绝〕一切虫鸣声都没有了。
〔清月〕清朗的月光。
〔出岭〕指清月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。
〔扉〕门。
〔光入扉〕指月光穿过门户，照时室内。
〔无道路〕指因晨雾迷茫，不辨道路，随意步行的意思。
〔出入高下〕指进进出出于高高低低的山谷径路意思。
〔霏〕氛雾。
〔穷烟霏〕空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。
〔山红涧〕即山花红艳涧水清碧。
〔纷〕繁盛。
〔烂漫〕光彩四射的样子。
〔枥〕同“栎”，落叶乔木。
〔木围〕形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
〔当流〕对着流水。
〔赤足踏涧石〕是说对着流水就打起赤脚，踏着涧中石头淌水而过。
〔人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。
〔局束〕拘束，不自由的意思。
〔靰〕马的缰绳。这里作动词用，即牢笼控制的意思。
〔吾党二三子〕指和自己志趣相合的几个朋友。
〔安得〕怎能。
〔不更归〕不再回去了，表示对官场的厌弃。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：768—824
唐河南河陽人，字退之，郡望昌黎，世稱韓昌黎。韓介弟。德宗貞元八年進士。幼孤，由嫂撫養。及長，盡通《六經》、百家學。工詩文，自成一家。經其指授，皆稱韓門弟子。董晉鎮宣武，辟為巡官。汴軍亂，依張建封，鯁言無所忌。調四門博士，遷監察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。憲宗元和中，歷遷國子博士、中書舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁，愈上表極諫，貶潮州刺史，改袁州。召拜國子祭酒，轉兵部侍郎，后以吏部侍郎為京兆尹。卒謚文，世又稱韓文公。有《昌黎先生集》。