交交桑扈，有莺其羽。
君子乐胥，受天之祜。
交交桑扈，有莺其领。
君子乐胥，万邦之屏。
之屏之翰，百辟为宪。
不戢不难，受福不那。
兕觥其觩，旨酒思柔。
彼交匪敖，万福来求。

〔交交〕鸟鸣声。
〔桑扈〕鸟名，即青雀。
〔莺〕有文采的样子。
〔君子〕此指群臣。
〔胥〕语助词。
〔祜〕福禄。
〔万邦〕各诸侯国。
〔屏〕屏障。
〔之〕是。
〔翰〕“干”的假借，支柱。
〔百辟〕各国诸侯。
〔宪〕法度。
〔不〕语助词，下同。
〔戢〕克制。
〔难〕通“傩”，行有节度。
〔那〕多。
〔兕觥〕牛角酒杯。
〔觩〕弯曲的样子。
〔旨酒〕美酒。
〔思〕语助词。
〔柔〕指酒性温和。
〔彼〕指贤者。
〔匪敖〕不傲慢。敖，通“傲”。
〔求〕同“逑”。集聚。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。