词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。
　　境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
　　古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
　　
　　

　　王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。

《大辞海》：王国维（1877—1927）清末民国间学者、词人。字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。清诸生。早年研究哲学、文学，受到德国叔本华等的哲学、美学思想影响。光绪二十九年(1903年)起，任通州、苏州等地师范学堂教习，著有《静安文集》。光绪三十三年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词的研究，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。重视小说戏曲在文学史上的地位，开创戏曲史研究的风气。辛亥革命起，随罗振玉流亡日本。民国五年(1916年)归国，在仓圣明智大学执教。以遗老自居。从事中国古史、古器物、古文字学的考证，主张以地下史料参订文献史料，对史学界有较深影响。民国十四年任清华研究院教授。后在北京颐和园投水自尽。工诗，尤精于词，论词倡“境界说”，强调自然、不隔。有《海宁王静安先生遗书》(后亦称《王国维遗书》)，收其著作四十二种，以《观堂集林》最为著名。