瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，
如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，
会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，
如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。

〔淇〕淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。
〔奥（yù）〕水边弯曲的地方。
〔绿竹〕一说绿为王刍，竹为扁蓄。
〔猗（ē）猗〕长而美貌。猗，通“阿”。
〔匪〕通“斐”，有文采貌。
〔切磋琢磨〕治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
〔瑟〕仪容庄重。
〔僩（xiàn）〕神态威严。
〔赫〕显赫。
〔咺（xuān）〕有威仪貌。
〔谖（xuān）〕忘记。
〔充耳〕挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。
〔琇（xiù）莹〕似玉的美石，宝石。
〔会弁（guìbiàn）〕鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
〔箦（zé）〕积的假借，堆积。
〔金锡〕黄金和锡，一说铜和锡。
〔闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说〕“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
〔圭璧〕圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份品德高雅。
〔绰〕旷达。一说柔和貌。
〔猗（yǐ）〕通“倚”。
〔较〕古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
〔戏谑〕开玩笑。
〔虐〕粗暴。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。