于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事。
　　于以采蘩，于涧之中。于以用之，公侯之宫。
　　被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

〔于以〕问词，往哪儿。一说语助。
〔蘩〕白蒿。生彼泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食，古代常用来祭祀。
〔沼〕沼泽。
〔沚〕《说文》“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
〔事〕此指祭祀。
〔涧〕山夹水也。山间流水的小沟。
〔宫〕大的房子；汉代以后才专指皇宫。
〔被〕同“髲”。首饰，取他人之发编结披戴的发饰，相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。
〔《尚书·尧典》“施加允恭克让，光被四表。”僮僮〕首饰盛貌，一说高而蓬松，又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆奴婢之意。
〔《说文》“僮，未冠也。”
〔夙〕早。
〔公〕公庙。
〔祁祁〕形容首饰盛，一说舒迟貌。这里用为众多之意。
〔薄〕这里用为减少之意。
〔归〕归寝。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。