古文源
今天是:日 生肖
  
首页传六章:所谓诚其意者:毋自欺也拼音版

传六章:所谓诚其意者:毋自欺也拼音版

本页最后校对时间:2025/7/26 23:35:16

全文注音

  • suǒ
  • wèi
  • chéng
  • zhě
  •  
  •  
  • xiān
  • qín
  •  
  • xué
  •  
  •  
  •  
  •  
  • suǒ
  • wèi
  • chéng
  • zhγ
  •  
  •  
  • è
  • xiù
  •  
  • hào
  • hǎo
  •  
  • zhī
  • wèi
  • qiè
  •  
  • jūn
  • shèn
  • βú
  •  
  • xiǎo
  • rén
  • xián
  • wéi
  • shàn
  •  
  • suǒ
  • zhì
  •  
  • jiàn
  • jūn
  • ér
  • hωu
  • yàn
  • rán
  •  
  • yǎn
  • shàn
  •  
  • ér
  • zhù
  • shàn
  •  
  • rén
  • zhī
  • shì
  •  
  • jiàn
  • fèi
  • gān
  • rán
  •  
  •  
  • wèi
  • chéng
  • zhōng
  •  
  • xíng
  • wài
  •  
  • jūn
  • shèn
  • βú
  •  
  • zēng
  • yuē
  •  
  •  
  • shí
  • suǒ
  • shì
  •  
  • shí
  • shǒu
  • suǒ
  • zhǐ
  •  
  • yán
  •  
  •  
  • rùn
  •  
  • βé
  • rùn
  • shēn
  •  
  • xīn
  • guǎng
  • 广
  • pán
  •  
  • jūn
  • chéng
  •  

原文

传六章:所谓诚其意者:毋自欺也
[先秦]大学

  所谓诚其意者:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

对照翻译

      所谓诚其意者:
      所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。
    毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!
    就如同厌恶污秽的气味那样厌恶恶,就如同喜爱美丽的女子那样向往善,这就使自己感到心安理得,所以君子一定要在独处的时候保持谨慎的态度。
    小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善,而著其善。
    品德低下的人在私下里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,掩盖自己不好的行为,让自己做的一点点善事众人皆知。
    人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
    殊不知,别人看你自己,就像能看见你的心肺肝脏一样清楚,掩盖有什么用呢?
    此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
    这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来,所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。
    曾子曰:“
    曾子说:“
    十目所视,十手所指,其严乎!”
    许多双眼睛看着,许多手指着,这难道不令人畏惧吗?”
    富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
    财富可以装饰房屋,品德却可以修养身心,使心胸宽广而身体舒泰安康,所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

相关推荐

大学

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

《大学》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》,又名《小戴记》,由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”,他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。


古文源 ® 版权所有 ICP备案:渝ICP备08100657号-10