君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
　　君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

〔君子〕指舞师。
〔阳阳〕洋洋得意。
〔簧〕古乐器名，竹制，似笙而大。
〔我〕舞师（君子）的同事。
〔由房〕为一种房中乐。
〔毛传〕“由，用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”一说由房即游放。
〔只且（音居）〕语助词。
〔陶陶〕和乐舒畅貌。
〔翿（音道）〕歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。
〔由敖〕当为舞曲名。
〔马瑞辰《毛诗传笺通释》“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》奏九夏，其九为骜夏。”郑笺〕“右手招我，欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》“骜，舞位也。”〕

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。