瞻彼旱麓，榛楛济济。
岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒，黄流在中。
岂弟君子，福禄攸降。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。
岂弟君子，遐不作人？
清酒既载，骍牡既备。
以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。
岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟，施于条枚。
岂弟君子，求福不回。

〔旱麓〕旱山山脚。旱，山名，据考证在今陕西省南郑县附近。
〔榛楛〕两种灌木名。
〔济济〕众多的样子。
〔岂弟〕即“恺悌”，和乐平易。
〔君子〕指周文王。
〔干〕求。
〔瑟〕光色鲜明的样子。
〔玉瓒〕圭瓒，天子祭祀时用的酒器。玉圭做柄，柄的一端是勺，用以舀秬鬯。
〔黄流〕黄，用黄金制成或镶金的酒勺；流。用黑黍和郁金草酿造配制的酒，用于祭祀，即秬鬯。
〔攸〕所。
〔鸢〕鸷鸟名。即老鹰。
〔戾〕到，至。
〔遐〕通“胡”，何。
〔作〕作成，作养。
〔骍牡〕红色的公牛。
〔介〕求。
〔景〕大。
〔瑟〕众多的样子，与第二章的“瑟”字不同义。
〔燎〕焚烧，此指燔柴祭天。
〔劳〕慰劳。或释为保佑。
〔莫莫〕同“漠漠”，众多而没有边际的样子。
〔葛藟〕葛藤。
〔施〕伸展绵延。
〔条枚〕树枝和树干。
〔回〕奸回，邪僻。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。