锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

〔锦帏（wéi）〕锦帐。
〔南朝梁简文帝《书案铭》“厕质锦帷，承芳绮缛。”卫夫人〕春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。
〔此句原注〕《典略》云〕“夫子见南子在锦帏之中。”
〔“绣被”句〕用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。
〔“垂手”句〕《乐府解题》大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。
〔折〕一作“招”。
〔折腰争舞〕一作“细腰频换。”《西京杂记》戚夫人善为翘袖折腰之舞。
〔郁金裙〕用郁金草染色的裙。
〔“石家”句〕状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。
〔“荀令”句〕谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧，字文若，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。
〔“我是”句〕自诩有才。
〔《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰〕‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。
〔叶〕一作“片”。
〔朝云〕指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。
〔唐元稹《白衣裳》诗〕“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”〕

　　李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：813—858
唐懷州河內人。字義山，號玉谿生。登進士第。累官東川節度使判官、檢校工部員外郎。時牛僧孺、李德裕兩黨水火不相容，商隱本為牛黨令狐楚門客，后娶李黨王茂元女，雖始終與黨爭無關，仍因此為楚子綯所惡。后綯為相，商隱長期被排擠。工詩文，曾從綯學章奏，因習駢體，與溫庭筠、段成式齊名，時號“三十六體”。詩與溫庭筠并稱溫李。庭筠多綺羅脂粉之調，而商隱則感時傷事，頗得風人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集補編》行世。