螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

〔螽（zhōng）斯〕或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。一说即蝗虫。一说“斯”为“之”意。
〔诜（shēn）诜〕同“莘莘”，众多的样子；一说和顺的响声。
〔宜〕多。
〔尔〕你。
〔振（zhēn）振〕茂盛的样子。
〔薨（hōng）薨〕很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。
〔绳绳〕商务印书馆《古代汉语词典》、上海辞书出版社《汉语大词典》作（mǐn），上海辞书出版社《大辞海》、商务印书馆《诗经词典》作shéng。延绵不绝的样子，一说戒惧。
〔揖（jí）揖〕会聚的样子。揖为“集”之假借。
〔蛰（zhé）蛰〕群聚而和谐欢乐的样子，一说安静群居的样子。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。