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黄庭经·内景·五行拼音版

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全文注音

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  • 黄
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  • 庭
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  • 经
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  • jǐng
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  • 经
  •  
  • 》
  • wǔ
  • 五
  • xγng
  • 行
  • xiāng
  • 相
  • βuī
  • 推
  • fǎn
  • 反
  • guī
  • 归
  • yī
  • 一
  •  
  • ,
  • sān
  • 三
  • wǔ
  • 五
  • hé
  • 合
  • qì
  • 气
  • jiǔ
  • 九
  • jiǔ
  • 九
  • jié
  • 节
  •  
  • 。
  • kě
  • 可
  • yòng
  • 用
  • yǐn
  • 隐
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  • 地
  • huγ
  • 回
  • bā
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  • 牛
  • yωu
  • 幽
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  • 象
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  • 日
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  • 月
  •  
  • 。
  • fù
  • 父
  • yuē
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  • 泥
  • wán
  • 丸
  • mǔ
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  • 雌
  • yī
  • 一
  •  
  • ,
  • sān
  • 三
  • guāng
  • 光
  • huàn
  • 焕
  • zhào
  • 照
  • rù
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  • zǐ
  • 子
  • shì
  • 室
  •  
  • 。
  • néng
  • 能
  • cún
  • 存
  • xuán
  • 玄
  • zhēn
  • 真
  • wàn
  • 万
  • shì
  • 事
  • bì
  • 毕
  •  
  • ,
  • yì
  • 一
  • shēn
  • 身
  • jīng
  • 精
  • shén
  • 神
  • bù
  • 不
  • kě
  • 可
  • shī
  • 失
  •  
  • 。

原文

黄庭经·内景·五行
[两汉]《黄庭经》

五行相推反归一,三五合气九九节。
可用隐地回八术,伏牛幽阙罗品列。
三明出於(华)生死际,洞房灵象斗日月。
父曰泥丸母雌一,三光焕照入子室。
能存玄真万事毕,一身精神不可失。

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《黄庭经》

《黄庭经》是道教上清派的主要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。 [9]

《黄庭经》由七言歌诀组成,《外景经》一百九十七句,《内景经》四百三十二句,说的是道教存神养气的修持之术,其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应,认为人身的每一个生死门户都有主管之神,只要存思诸神,使之返归体内,便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”,或称“内视”,凝神静虑,使人的意念与天神相汇,便可达到天人合一的神仙境界。 [12]《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展,提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论,清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。 [9]



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