随：元亨，利贞，无咎。
　　《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！
　　《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
　　初九：官有渝，贞吉，出门交有功。
　　《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
　　六二：系小子，失丈夫。
　　《象》曰：系小子，弗兼与也。
　　六三：系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。
　　《象》曰：系丈夫，志舍下也。
　　九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
　　《象》曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
　　九五：孚于嘉，吉。
　　《象》曰：孚于嘉吉，位正中也。
　　上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
　　《象》曰：拘系之，上穷也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。