治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇。
兼行形中八景神，二十四真出自然。
高拱无为魂魄安，清静神见与我言。
安在紫房帏幕间，立坐室外三五玄。
烧香接手玉华前，共入太室璇玑门。
高研恬淡道之园，内视密盼尽见（睹）真。
真人在己莫问邻，何处远索求因缘。

《黄庭经》是道教上清派的主要经典，也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。 [9]

《黄庭经》由七言歌诀组成，《外景经》一百九十七句，《内景经》四百三十二句，说的是道教存神养气的修持之术，其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应，认为人身的每一个生死门户都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”，或称“内视”，凝神静虑，使人的意念与天神相汇，便可达到天人合一的神仙境界。 [12]《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展，提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论，清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。 [9]