一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。

　　陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。
　　早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

《大辞海》：陈陶唐诗人。字嵩伯，自称三教布衣。大中时，游学长安。后隐居南昌西山。工乐府，《陇西行》写征戍之苦，为世传诵。原有集，已散佚，清人辑有《陈嵩伯诗集》。另南唐尚有一陈陶，能诗而好道教，旧时多将二人事迹及作品相混。

《中國歷代人名大辭典：》五代時嶺表劍浦人，字嵩伯，號三教布衣。少游學于長安，南唐李昪昇元中，隱居洪州西山。工詩，兼通釋志、天文歷象。有《文錄》。
《唐詩大辭典修訂本：》【生卒】：803?—879?
字嵩伯，長江以北人。舉進士不第。文宗大和初南游，足跡遍于江南、嶺南等地，作詩投獻趙棨、桂仲武、羅讓、周墀、韋廑等方伯連帥。與任畹友善。約宣宗大中三年(849)，隱居于洪州(今江西南昌)西山，與蔡京、貫休往還。令山童賣柑以為山貲，日以讀書種蘭吟詩飲酒為事。卒，方干、曹松、杜荀鶴均有詩哭之。其事跡多與南唐另一陳陶相混，后人多將二人誤為一人，其集中亦混入南唐陳陶及他人作品，尚有待甄辨。今人陶敏有《陳陶考》。陶工樂府，《隴西行》傳誦甚廣。其著《文錄》10卷，已佚。后人輯有《陳嵩伯詩集》1卷。《全唐詩》存詩2卷。
《唐詩大辭典修訂本：》【生卒】：894?—968?
劍浦(今福建南平)人，或云鄱陽(今江西鄱陽)人。好游學，善解天文，長于雅頌。自負臺鉉之器，不事干謁。南唐烈祖時，宋齊丘秉政，陶鄙其為人，遂隱于洪州(今江西南昌)西山，以吟詠自適，專以服食煉氣為事，宋初猶在。或云仙去。生平事跡見于《釣磯立談》、《江南野史》卷八及馬令、陸游《南唐書》本傳。由于此陳陶與唐詩人陳陶時代接近，均隱居洪州西山，此陳陶傳記中誤載唐陳陶史料，后人多誤二人為一人，此陳陶詩亦誤收入唐陳陶詩集。如《續古二十九首》云“生值揖遜歷，長歌東南春”，即指吳楊溥禪位于南唐徐知誥事，是詩當為此陳陶所作。
《唐诗汇评：》陈陶（803？―879？），字嵩伯，长江以北人。初举进士，不第。大和初南游，足迹遍今闽、浙、苏、皖、赣、桂、粤诸省，作诗投献赵棨、桂仲武、罗让、周墀、韦廑等方伯连帅，与任畹友善。大中中，隐于洪州西山，与蔡京、贯休往还，令山童卖柑为山赀，日以读书种兰吟诗饮酒为事。卒，方干、曹松、杜荀鹤均有诗哭之。其事迹与南唐另一陈陶相混，宋以后多将二人混为一人。陶工诗，长于乐府，有《文录》十卷，己佚。后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷行世。《全唐诗》编诗二卷，亦混入南唐陈陶及他人作品。

《古代作品中的评论》：

《北梦琐言：》大中年，洪州处士陈陶者，有逸才，歌诗中似负神仙之术，或露王霸之说，虽文章之士，亦未足凭，而以诗见志，乃宣父之遗训也。
《沧浪诗话：》陈陶之诗，在晚唐人中最无可观。
《唐才子传：》陶工赋诗，无一点尘气，于晚唐诸人中，最得平淡，要非时流所能企及者。
《《唐绝诗钞注略》：》陈宏渚刻陈集书后云：陶瑰响骤发，杰思突来，如《鸡鸣曲》、《陇西行》，千古绝调也。
《《诗学渊源》：》陈陶……诗宗元和，格调高于诸人，而诙奇间类长吉，乐府诸作尤神似焉。