闺情
　　【骂玉郎】才郎远送秋江岸，斟别酒唱阳关，临岐无语空长叹。酒已阑，曲未残，人初散。【感皇恩】月缺花残，枕剩衾寒。脸消香，眉蹙黛，髻松鬟。心长怀去后，信不寄平安。拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁。【采茶歌】对遥山，倚阑干，当时无计锁雕鞍。去后思量悔应晚，别时容易见时难。
　　闺中闻杜鹃
　　【骂玉郎】无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心碎。你怎知，我就里，愁无际？【感皇恩】帘幕低垂，重门深闭。曲栏边，雕檐外，画楼西。把春酲唤起，将晓梦惊回。无明夜，闲聒噪，厮禁持。【采茶歌】我几曾离，这绣罗帏？没来由劝道我不如归。狂客江南正着迷，这声儿好去对俺那人啼。

〔闺情为曲家之常题，不易出新，曾瑞这两支在众多写闺怨的曲子中能别具一格，尤为难得。这支带过曲多三言句式，于尽情渲染离情别绪较为有力。阳关〕故址在今甘肃敦煌西南。《元和郡县志》说，因它在玉门关之南，所以叫“阳关”。
〔临岐〕临近分别。岐，同“歧”，岔路。
〔酒已阑〕酒已喝尽。
〔鸾凤莺燕〕喻夫妻或情侣。
〔“当时”句〕化用柳永【定风波】词〕“早知恁般么，悔当初不把雕鞍锁。”“别时”句〕化用李煜【浪淘沙】词〕“无限江山，别时容易见时难。”杜宇〕即杜鹃，又名“子规”。俗谓它的叫声像“不如归去”。其声哀怨，人不忍闻。故诗人多用它的啼声来寄托离愁别恨。
〔张炎【高阳台】〕“莫开帘，怕见飞花，怕听杜鹃。”头直上〕北方口语，即头顶上。
〔就里〕内心，内幕。
〔纪君祥《赵氏孤儿》杂剧有〕“那屠岸贾将我的孩儿十分见喜，他岂知就里的事。”酲（ɡ）〕本指因喝醉了酒而神志不清，此处是因春睡而神志不清。
〔厮禁持〕相纠缠。

　　曾瑞（生卒年不详），元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。

《大辞海》：曾瑞（约1260—约1330）元戏曲、散曲作家。字瑞卿，号褐夫，大兴(今属北京)人，元初徙居杭州。善小曲，工山水画。一生不仕。至元、元贞之际，与宋遗民林景熙过从甚密，又与江淮杂剧女伶喜温柔交厚。所作散曲内容多写闺情及勾栏市井生活，亦有笑傲烟霞、讽时刺世之作，风格多豪旷尖新。钟嗣成《录鬼簿》著录其散曲总集《诗酒余音》(已佚)和杂剧《误元宵》。《元曲选》收其杂剧《月下留鞋记》，一般认为即《误元宵》。散曲今存小令九十五首，套数十七套，散见于《太平乐府》、《乐府群珠》等书。

《中国文学家大词典》：（生卒年不详）字瑞卿，号褐夫，大兴（今属北京）人。钟嗣成《录鬼簿》列入“今方已亡名公才人余相知者”。元林景熙《霁山先生集》卷四有《孤竹斋记》一文，系为曾瑞作，记载曾瑞自述“家世平州（今河北卢龙），祖﹑父皆学而仕，吾未乳而徙于燕也。念‘孤竹’吾自出，取而名斋，以示不忘。”（见孙楷第《元曲家考略》）自北来南，喜江浙人才之多，羡钱塘景物之盛，因移家寓居。神采卓异，衣冠整肃，优游于市井，洒然如神仙中人。志不屈物，故不愿仕。江淮之达者，岁时餽送不绝，遂得以徜徉卒岁。临终之日，诣门吊者以千数。曾瑞善丹青，工画山水，学范宽。能作隐语﹑小曲。钟嗣成谓：“余尝接见音容，获承言话，勉励之语，润益良多。”有《诗酒馀音》行世，今已不传。李开先《闲居集》卷六《南北插科词序》﹑《张小山小令后序》，均将《诗酒馀音》与《太平乐府》﹑《阳春白雪》﹑《乐府群玉》并列，则此书或为其所辑散曲总集，而非个人专集。今存散曲小令九十五首，套数十七首。所作杂剧今知有《才子佳人误元宵》一种，已佚。一说即《王月英元夜留鞋记》，待考。《太和正音谱》列入一百五十名“词林英杰”之中。生平事迹和创作情况见《录鬼簿》﹑《太和正音谱》﹑《元曲选》﹑《全元散曲》。（李世英）出自：《中国文学家大辞典·辽金元卷》