墙有茨，不可扫也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之辱也。

〔茨（音词）〕植物名，蒺藜。一年生草本植物，果实有刺。
〔中冓（音够）〕内室，宫中龌龊之事。
〔道〕说。
〔所〕若。
〔襄〕除去。
〔详〕借作“扬”，传扬。
〔束〕捆走。
〔读〕诵也。
〔鄘中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
〔茨植物名，蒺藜。一年生草本植物，果实有刺。
〔埽同‘’扫‘’。
〔中冓内室，宫中龌龊之事。
〔道〕说。
〔所〕若。
〔襄〕除去，扫除。
〔详〕借作“扬”，传扬。
〔束〕捆走。这里是打扫干净的意思。
〔读〕宣扬。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。