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西湖香市拼音版

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全文注音

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原文

西湖香市
[明代]张岱

  西湖香市,起于花朝,尽于端午。山东进香普陀者日至,嘉湖进香天竺者日至,至则与湖之人市焉,故曰香市。
  然进香之人,市于三天竺,市于岳王坟,市于湖心亭,市于陆宣公祠,无不市,而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者,三代八朝之古董,蛮夷闽貊之珍异,皆集焉。至香市,则殿中边甬道上下、池左右、山门内外,有屋则摊,无屋则厂,厂外又棚,棚外又摊,节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀,以至经典木鱼、伢儿嬉具之类,无不集。
  此时春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸无留船,寓无留客,肆无留酿。袁石公所谓:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”,已画出西湖三月,而此以香客杂来,光景又别。士女闲都,不胜其村妆野妇之乔画;芳兰芗泽,不胜其合香芫荽之薰蒸;丝竹管弦,不胜其摇鼓颌笙之聒帐;鼎彝光怪,不胜其泥人竹马之行情;宋元名画,不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐,如奔如追,撩扑不开,牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少,日簇拥于寺之前后左右者,凡四阅月方罢。恐大江以东,断无此二地矣。
  崇祯庚辰三月,昭庆寺火。是岁及辛巳壬午荐饥,民强半饿死。壬午道梗,山东香客断绝,无有至者,市遂废。辛巳夏,余在西湖,但见城中饿殍舁出,扛挽相属。时杭州刘太守梦谦,汴梁人,乡里抽丰者,多寓西湖,日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰:“山不青山楼不楼,西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭,还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
  

注释

〔西湖〕今杭州西湖,在杭州城西。
〔花朝〕花朝节,相传为百花生日,时在农历二月十二日,或说二月初二,或说二月十五。
〔普陀〕山名,在浙江定海县海中,是佛教圣地。
〔嘉湖〕今浙江嘉兴湖州。
〔天竺〕指杭州西湖之上中下三天竺寺,西湖游览胜地之一。
〔市〕做买卖。
〔岳王坟〕即宋岳飞墓地,在栖霞岭下,西湖游览胜地之一。
〔湖心亭〕在西湖中央,西湖游览胜地之一。
〔陆宣公祠〕即唐陆贽的祠庙,在孤山麓,西湖游览胜地之一。
〔昭庆寺〕在旧城西钱塘门外,后晋天福年间,吴越王钱镠建。
〔三代〕指夏商周。
〔八朝〕指汉魏及六朝。
〔骨董〕即古董,指古代留传下来的器物。
〔蛮夷〕指广‘东。
〔闽貊(mò)〕指福建。
〔山门〕佛寺的大门。佛寺多在山间,所以称寺门为山门。
〔厂〕棚屋无壁称厂。
〔节节寸寸〕形容处处排连有摊棚。
〔簪〕发针。
〔珥(ěr)〕耳环。
〔牙尺〕象牙做的尺子。
〔伢儿〕吴越方言,称呼儿童。
〔嬉具〕玩具。
〔鼓吹清和〕乐声悠扬。鼓吹,指管乐。
〔袁石公〕即袁宏道,字中郎,号石公,湖北公安人,明代文学家。
〔山色如娥〕形容山的颜色像女子的娥眉。
〔花光如颊〕形容花的颜色像女子的面颊。
〔闲都〕文雅美丽。
〔不胜其〕比不上那些。
〔乔画〕指妇女涂脂抹粉,修饰面容。
〔芗(xiāng)泽〕香气。
〔芫荽(yánsui)〕一种有香味的植物,俗称香菜。
〔颌笙〕以口吹笙。
〔聒帐〕嘈杂,吵闹。
〔鼎彝〕泛指古代的青铜器,此指古代金属食具和祭器。
〔行情〕价格。
〔佛图〕佛像,佛画。
〔撩扑不开〕挑拆不开。
〔阅〕经历。香市要经历四个月之久才停歇。
〔断无此二地矣〕断然没有像这样的第二个地方了。
〔崇祯庚辰〕即明崇祯十三年(年)。
〔辛巳壬午〕指崇祯十四十五年(年年)。
〔荐饥〕一再发生饥荒。荐,屡次,接连。
〔强半〕大半。
〔梗〕阻隔。指清军入侵。
〔殍(piǎo)〕饿死的人。
〔舁(yú)〕抬。
〔扛挽相属〕抬的扛的接连不断。
〔抽丰〕亦作“秋风”。即分肥,依托官府,为官吏索取馈赠,赚人财物。俗称“打秋风”“撞太岁”。
〔日以民词馈送〕经常以包揽民间诉讼所得的贿赂,馈送给太守。
〔古诗〕为宋林升《题临安邸》“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风吹得游人醉,直把杭州作汴州。”
〔诮〕讥讽。
〔实录〕实际情形的写照。

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