肃肃兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。
赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。
赳赳武夫，公侯腹心。

〔肃肃〕整饬貌，密密。
〔罝〕捕兽的网。
〔椓〕打击。
〔丁丁〕击打声。布网捕兽，必先在地上打桩。
〔赳赳〕威武雄健的样子。
〔公侯〕周封列国爵位（公侯伯子男）之尊者，泛指统制者。
〔干〕盾牌。
〔城〕城池。干城，比喻捍卫者。
〔逵〕九达之道曰“逵”。中逵，即四通八达的路叉口。
〔仇〕通“逑”。
〔林〕牧外谓之野，野外谓之林。中林，林中。
〔腹心〕比喻最可信赖而不可缺少之人。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。