凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。
　　凫鹥在沙，公尸来燕来宜。尔酒既多，尔肴既嘉。公尸燕饮，福禄来为。
　　凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔肴伊脯。公尸燕饮，福禄来下。
　　凫鹥在潀，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。
　　凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。

〔凫〕野鸭。
〔鹥〕沙鸥。
〔泾〕直流之水。
〔《集传》“凫，水鸟，如鸭者。鹥，鸥也。”《传疏》“泾，水中也。”
〔尸〕神主。
〔燕〕宴。
〔宁〕享安宁。
〔《传疏》“燕，燕饮也。”
〔来成〕《通释》“来成，犹言来崇，成亦重也。”
〔宜〕顺，安享。
〔《通释》“凡神歆其祀通谓之宜。”
〔为〕助。
〔《郑笺》“为犹助也。助成王也。”
〔渚〕河流湖泊中的沙洲。
〔处〕安乐。这里指坐。
〔湑〕过滤。
〔《传疏》“尔酒既湑，犹云尔酒既清矣。”
〔伊〕语助词。
〔脯〕肉干。
〔《说文·肉部》“脯，干肉也。”
〔潨〕港汊，水流会合之处。
〔《毛传》“潀，水会也。”
〔宗〕借为“悰”，快乐。一解为尊敬，尊崇。
〔《毛传》“宗，尊也。”李樗黄埙《毛诗集解》“来居尊位也。”
〔宗〕宗庙，祭祀祖先的庙。
〔崇〕高，此作动词，加高，增加。
〔《毛传》“崇，重也。”
〔亹〕峡中两岸对峙如门的地方。
〔《集传》“亹，水流峡中，两岸如门也。”
〔熏熏〕同“薰薰”，香味四传。一解为和悦的样子。
〔何楷《诗经世本古义》“熏熏，当依《说文》作醺醺，谓尸醉也。”俞樾《古书疑义举例》以为当与下句之“欣欣”互易，谓“古书多口授，误倒其文耳”。
〔旨〕甘美。
〔欣欣〕《毛传》“欣欣然，乐也。芬芬，香也。〕

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。