有瞽有瞽，在周之庭。
设业设虡，崇牙树羽。
应田县鼓，鞉磬柷圉。
既备乃奏，箫管备举。
喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。
我客戾止，永观厥成。

〔瞽〕盲人。这里指周代的盲人乐师。
〔业〕悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。
〔虡〕悬挂乐器的直木架，上有业。
〔崇牙〕业上用以挂乐器的木钉。
〔树羽〕用五彩羽毛做崇牙的装饰。
〔应〕小鼓。
〔田〕大鼓。
〔县〕“悬”的本字。
〔鞉〕一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。
〔磬〕玉石制的板状打击乐器。
〔柷〕木制的打击乐器，状如漆桶。音乐开始时击柷。
〔圉〕即“敔”，打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。
〔备〕安排就绪。
〔箫管〕竹制吹奏乐器。
〔喤喤〕乐声大而和谐。
〔肃雝〕肃穆舒缓。
〔戾〕到达。
〔永〕长。
〔成〕一曲奏完。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。