国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸醲郁，含英咀华；作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周《诰》、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前疐后，动辄得咎，暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，反教人为？”
　　先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”

〔国子先生〕韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。
〔太学〕这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
〔嬉〕戏乐，游玩。
〔随〕因循随俗。
〔治具〕治理的工具，主要指法令。
〔《史记·酷吏列传》“法令者，治之具。”毕〕全部。
〔张〕指建立确立。
〔畯〕通“俊”，才智出众。
〔率〕都。
〔庸〕通“用”，采用录用。
〔爬罗剔抉〕意指仔细搜罗人才。
〔爬罗〕爬梳搜罗。
〔剔抉〕剔除挑选。
〔刮垢磨光〕刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。
〔有司〕负有专责的部门及其官吏。
〔六艺〕指儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。
〔百家之编〕指儒家经典以外各学派的著作。
〔《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中，另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作〕“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。”春秋战国时期，各种学派兴起，著书立说，故有“百家争鸣”之称。
〔纂〕编集。纂言者，指言论集理论著作。
〔膏油〕油脂，指灯烛。
〔晷（轨）〕日影。
〔恒〕经常。
〔兀（误）兀〕辛勤不懈的样子。
〔穷〕终尽。
〔异端〕儒家称儒家以外的学说学派为异端。
〔《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注〕“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。”焦循补疏〕“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（壤）〕排除。
〔老〕老子，道家的创始人，这里借指道家。
〔苴（居）〕鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。
〔罅（下）〕裂缝。
〔皇〕大。
〔幽〕深。
〔眇〕微小。
〔绪〕前人留下的事业，这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子孟轲，以后就失传了，而他以继承这个传统自居。
〔英华〕都是花的意思，这里指文章中的精华。
〔姚〕姒（四）〕相传虞舜姓姚，夏禹姓姒。
〔周诰〕《尚书·周书》中有《大诰》《康诰》《酒诰》《召诰》《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷《盘》《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上中下三篇。
〔佶屈〕屈曲。
〔聱牙〕形容不顺口。
〔《春秋》鲁国史书，记载鲁隐公元年（前）到鲁哀公十四年（前）间史事，相传经孔子整理删定，叙述简约而精确，往往一个字中寓有褒贬（表扬和批评）的意思。
〔《左氏》指《春秋左氏传》，简称《左传》。相传鲁史官左丘明作，是解释《春秋》的著作，其铺叙详赡，富有文采，颇有夸张之处。
〔《易》《易经》，古代占卜用书，相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。
〔《诗》《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。
〔逮〕及到。
〔《庄》《庄子》，战国时思想家庄周的著作。
〔《骚》《离骚》。战国时大诗人屈原的长诗。
〔太史〕指汉代司马迁，曾任太史令，也称太史公，著《史记》。
〔子云〕汉代文学家扬雄，字子云。
〔相如〕汉代辞赋家司马相如。
〔见信见助〕被信任被帮助。“见”在动词前表示被动。
〔跋（拔）〕踩。
〔踬（至）〕绊。
〔语出《诗经·豳风·狼跋》“狼跋其胡，载疐其尾。”意思说，狼向前走就踩着颔下的悬肉（胡），后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。
〔辄〕常常。
〔窜〕窜逐，贬谪。
〔南夷〕韩愈于贞元十九年授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。阳山在今广东，故称南夷。
〔三年博士〕韩愈在宪宗元和元年六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作（元和七年二月至八年三月）。
〔冗（茸）〕闲散。
〔见〕通“现”。表现，显露。
〔几时〕不时，不一定什么时候，也即随时。
〔为〕语助词，表示疑问反诘。
〔吁（虚）〕叹词。
〔杗（忙）〕屋梁〕桷（觉）〕屋椽。
〔欂栌（博卢）〕斗栱，柱顶上承托栋梁的方木。
〔侏（朱）儒〕梁上短柱。
〔椳（威）〕门枢臼。
〔闑（聂）〕门中央所竖的短木，在两扇门相交处。
〔扂（店）〕门闩之类。
〔楔（屑）〕门两旁长木柱。
〔玉札〕地榆。
〔丹砂〕朱砂。
〔赤箭〕天麻。
〔青兰〕龙兰。以上四种都是名贵药材。
〔牛溲〕牛尿，一说为车前草。
〔马勃〕马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
〔纡（迂）馀〕委婉从容的样子。
〔妍〕美。
〔卓荦（落）〕突出，超群出众。
〔校（较）〕比较。
〔孟轲好辩〕《孟子·滕文公下》载〕孟子有好辩的名声，他说〕予岂好辩哉！予不得已也。”意思说〕自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。
〔辙（哲）〕车轮痕迹。
〔荀卿〕即荀况，战国后期时儒家大师，时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒，被人谗毁，逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵（今山东枣庄）令。春申君死后，他也被废，死在兰陵，著有《荀子》。
〔离绝〕都是超越的意思。
〔伦类〕都是“类”的意思，指一般人。
〔繇〕通“由”。
〔靡〕浪费，消耗。
〔廪（凛）〕粮仓。
〔踵（肿）〕脚后跟，这里是跟随的意思。
〔促促〕拘谨局促的样子。一说当作“役役”，指劳苦。
〔窥〕从小孔缝隙或隐僻处察看。
〔陈编〕古旧的书籍。
〔财贿〕财物，这里指俸禄。
〔班资〕等级资格。
〔亡〕通“无”。
〔庳（卑）〕通“卑”，低。
〔前人〕指职位在自己前列的人。
〔瑕（侠）〕玉石上的斑点。
〔疵（雌）〕病。瑕疵，比喻人的缺点。如上文所说“不公”“不明”。
〔杙（亦）〕小木桩。
〔楹（盈）〕柱子。
〔訾（紫）〕毁谤非议。
〔昌阳〕昌蒲。药材名，相传久服可以长寿。
〔豨（希）苓〕又名猪苓，利尿药。
〔这句意思说〕自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：768—824
唐河南河陽人，字退之，郡望昌黎，世稱韓昌黎。韓介弟。德宗貞元八年進士。幼孤，由嫂撫養。及長，盡通《六經》、百家學。工詩文，自成一家。經其指授，皆稱韓門弟子。董晉鎮宣武，辟為巡官。汴軍亂，依張建封，鯁言無所忌。調四門博士，遷監察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。憲宗元和中，歷遷國子博士、中書舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁，愈上表極諫，貶潮州刺史，改袁州。召拜國子祭酒，轉兵部侍郎，后以吏部侍郎為京兆尹。卒謚文，世又稱韓文公。有《昌黎先生集》。