绵绵瓜瓞，民之初生。自土沮漆，古公亶父。陶复陶穴，未有家室。
　　古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。
　　周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。
　　乃慰乃止，乃左乃右。乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。
　　乃召司空，乃召司徒。俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
　　捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
　　乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。
　　肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣！
　　虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！

〔緜〕同“绵”。
〔緜緜〕即绵绵，不绝貌。
〔瓞〕瓜。小曰瓜，大曰瓞。
〔土〕居住。
〔沮漆〕古二水名，均在今陕西省境内。
〔古公亶父〕周王族十三世祖，后追称大（太）王。古公是称号，犹言“故邠公”；亶父是名。
〔陶〕窑灶。
〔复〕古时的一种窑洞，即旁穿之穴。
〔家室〕犹言“宫室”。
〔朝〕早。
〔走马〕指避狄难。
〔率〕沿着。
〔浒〕水涯。漆沮之侧也。
〔岐下〕岐山之下。岐山在今陕西省岐山县东北。
〔爰〕于是。
〔姜女〕指古公亶父之妃，姜氏。
〔聿〕发语词。
〔胥宇〕犹言“相宅”，就是考察地势，选择建筑宫室的地址。胥，相，视。
〔膴膴〕肥沃的样子。
〔堇〕旱芹。
〔荼〕苦菜。
〔饴〕用米芽或麦芽熬成的糖浆。
〔契〕锲，指刻龟甲占卜。
〔龟〕指占卜所用的龟甲。
〔曰〕语助词。
〔止〕言此地可以居住。
〔时〕言此时可以动工。
〔兹〕此，这里。
〔廼〕同“乃”。《诗经》各篇通用“乃”，惟此篇与《大雅·公刘》“廼”“乃”杂用。
〔慰〕安定。
〔止〕居住。
〔疆〕划分疆界。
〔理〕治理土地。
〔宣〕疏通沟渠。
〔亩〕整治田垄。
〔徂〕往，去。
〔周〕徧（遍的异体字）。
〔司空〕管工程的官。
〔司徒〕管土地和力役的官。
〔俾〕使。
〔缩〕捆绑。
〔载〕通“栽”，筑墙的长板。
〔翼翼〕动作整齐。
〔捄〕盛土于筐。
〔陾陾〕众多貌。
〔度〕填土于筑板内。
〔薨薨〕填土声。
〔登登〕相应声。
〔屡〕通“塿（lǒu）”，土墙隆起的部分。
〔冯冯〕削平墙面的声音。
〔堵〕五版为堵。
〔兴〕起。此言治宫室。
〔鼛〕大鼓，长一丈二尺。
〔弗胜〕指鼓声盖不过人声。
〔皋门〕王都的郭门。
〔伉〕通“亢”。高大貌。
〔应门〕王宫的正门。
〔将将〕庄严雄伟的样子。
〔冢土〕即大社，祭祀社神的地方。冢，大；土，通“社”。
〔戎〕指昆夷，北方的游牧民族，即犬戎。
〔丑〕对边远民族的蔑称。
〔攸〕所。
〔肆〕于是。
〔殄〕断绝。
〔愠〕怒。
〔陨〕坠。
〔问〕通“闻”，谓声誉。
〔柞〕栎树。
〔棫〕白桵（ruí），与柞皆丛生灌木。
〔兑〕通“达”，通畅。
〔混夷〕即昆夷。
〔駾〕突逃。
〔喙〕疲劳困倦。
〔虞〕古国名，在今山西平陆。
〔芮〕古国名，在今陕西大荔。
〔质〕评断。
〔成〕平。
〔蹶〕感动。
〔生〕通“性”。
〔予〕周人自称。
〔曰〕语助词。王逸《楚辞章句》引作“聿”。
〔疏附〕指能使疏者亲之臣。
〔先后〕指君王前后辅佐之臣。
〔奔奏〕指奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。
〔御侮〕指捍卫国家之臣。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。