蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
　　夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！
　　且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
　　是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
　　吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！

1、蔺相如之完璧：蔺相如，战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧，秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱，赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦，见秦王无意给赵城，用计赚回和氏璧，并叫随从化装从小路逃走，完璧归赵。
2、情：实情、本意。
3、九宾：古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相，迎宾礼赞的官吏。
4、绐：欺骗。
5、令：假如。
6、僇：通“戮”，杀戳。
7、武安君：秦国大将白起的封号。邯郸：赵国都城，在今河北邯郸市。
8、族：灭族。
9、劲渑池：公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。劲：强劲。果敢的意思。
10、柔廉颇：廉颇，赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大，拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服，打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重，多次避让廉颇。廉颇受到感动，负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔：忍让。退让的意思。
参考资料：
       1、        关永礼 ．《古文观止·续古文观止鉴赏辞典》：上海同济大学出版社，1990                          2、        傅德岷．《古文观止鉴赏》：崇文书局，2010                      

　　王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

《大辞海》：王世贞（1526—1590）明文学家、学者。字元美，号凤洲、弇州山人，太仓(今属江苏)人。嘉靖二十六年(1547年)进士，授刑部主事。历山东按察副使、浙江右参政、山西按察使。万历二年(1574年)以右副都御史巡抚郧阳。官至南京刑部尚书。与李攀龙同为“后七子”首领，共主文坛，时称“王李”。其持论与“前七子”有一脉相承处，皆主张文必秦汉，诗必盛唐，故又有“李何王李”之称。隆庆四年(1570年)李攀龙去世后，又独操文柄二十年，声华意气，笼盖海内。晚年文学主张有所改变，所作诗文也渐趋平淡。亦治史学，以史才自负。一生著述宏富。有《弇州山人四部稿》、《续稿》、《读书后》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》，编有《画苑》、《王氏书苑》、《尺牍清裁》。或谓传奇《鸣凤记》也为其所作。

《中国人名大词典》：（1526—1590）明文学家。太仓（今属江苏）人，字元美，号凤洲﹑弇州山人。嘉靖进士。授刑部主事。其父王忬为严嵩所害，持丧归。隆庆时替父昭雪，出任浙江﹑山西﹑湖广﹑广西地方长官，入为太仆卿。万历时官至南京刑部尚书。与李攀龙同为“后七子”首领，主盟文坛。攀龙死，名望日高，独主文坛二十年。其持论，文必西汉，诗必盛唐，晚年略有改变。著作甚富，有《嘉靖以来首辅传》﹑《弇州山人四部稿﹑续稿》﹑《弇山堂别集》等。