羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
　　羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。
　　羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

〔紽〕，陈奂《传疏》五当读为交午之午。
〔严粲《诗缉》“紽，缝也。”闻一多《通义》“缝之义亦交午也。”“五紽”即“午紽”，丝线交午缝制的意思。
〔蛇〕委蛇〕大摇大摆洋洋自得
〔緎〕，同紽
〔总〕，纽结
〔五紽〕指缝制细密。五，通“午”，岐出交错的意思；紽（驼），丝结丝钮，毛传释为数（促），即细密。
〔食（四）〕公家供卿大夫之常膳。
〔委蛇（尾移）〕音义并同“逶迤”，悠闲自得的样子。
〔革〕裘里。
〔緎（玉）〕缝也。
〔缝〕皮裘；一说缝合之处。
〔总〕纽结。一说毛诗传释为“数”，与紽同。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。