出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。

〔东门〕城东门。
〔如云〕形容众多。
〔匪〕非。
〔思存〕想念。
〔思〕语助词。
〔存〕一说在；一说念；一说慰籍。
〔缟（稿）〕白色；素白绢。
〔綦（其）巾〕暗绿色头巾。
〔聊〕愿。
〔员（云）〕同“云”，语助词。
〔闉闍（因都）〕外城门。
〔荼〕茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。且语助词。一说慰籍。
〔茹藘（如驴）〕茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”“綦巾”“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。〕

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。