敦彼行苇，牛羊勿践履。
方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。
或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。
或献或酢，洗爵奠斝。
醓醢以荐，或燔或炙。
嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧。
舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句，既挟四鍭。
四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹。
酌以大斗，以祈黄耇。
黄耇台背，以引以翼。
寿考维祺，以介景福。

〔敦彼〕草丛生之貌。
〔行〕道路。
〔方苞〕始茂。
〔体〕成形。
〔泥泥〕叶润泽貌。
〔戚戚〕亲热。
〔远〕疏远。
〔具〕通“俱”。
〔尔〕“迩”，近。
〔肆〕陈设。
〔筵〕竹席。
〔几〕矮脚的桌案。
〔缉御〕相继有人侍候。缉，继续。
〔献〕主人对客敬酒。
〔酢〕客人拿酒回敬。
〔洗爵〕周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青铜制，有流柱鋬（pàn）和三足。
〔奠斝〕周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。奠，置。斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三足。
〔醓〕多汁的肉酱。
〔醢〕肉酱。
〔荐〕进献。
〔脾〕通“膍”，牛胃，俗称牛百叶。
〔臄〕牛舌。
〔咢〕只打鼓不伴唱。
〔敦弓〕雕弓。
〔鍭〕一种箭，金属箭头，鸟羽箭尾。
〔钧〕合乎标准。
〔舍矢〕放箭。
〔均〕射中。
〔序宾〕安排宾客在宴席上的座位次序。
〔贤〕此指射技的高低。
〔句〕借为“彀”，张弓。
〔树〕竖立，指箭射在靶子上像树立着一样。
〔侮〕轻侮，怠慢。
〔曾孙〕戴震《诗学女为》“古者适（dí）孙则曰曾孙。《（尚）书》曰‘有道曾孙’《考工记》曰‘曾孙诸侯’是也。此燕族人故称曾孙，明祖之适孙以与同祖之人燕（yàn）于此也。”此指宴会的主人。
〔醴〕甜酒。
〔醹〕酒味醇厚。
〔斗〕古酒器。
〔黄耇〕年高长寿。
〔台背〕或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，总之都是老态龙钟的样子。台，同“鲐”。
〔引〕牵引。此指搀扶。
〔翼〕扶持帮助。
〔寿考〕长寿。
〔祺〕吉祥。
〔介〕借为“丐”，乞求。
〔景福〕大福。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。