魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
　　至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
　　西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”皆得水利，民人以给足富。

《大辞海》：褚少孙西汉史学家。颍川(治今河南禹州)人，寓居沛县(今属江苏)。元帝、成帝时博士。一说宣帝时博士。曾补司马迁的《史记》。明人辑有《褚先生集》。

《中国文学家大词典》：西汉史学家﹑文学家。颍川（今河南许昌一带）。字号及生卒年均不详。梁相褚大弟之孙。居沛。为宣帝时大儒王式弟子，习《春秋》﹑《鲁诗》，为博士，由是《鲁诗》有褚氏学。以文学见知，为侍郎，得宿卫，出入殿中。约卒于成帝时。少孙酷好司马迁《史记》。《汉书·司马迁传》记《史记》亡失十篇，少孙乃为补之。今本《史记》中凡书“褚先生曰”者，皆为少孙所补。又据《汉书》颜师古注引张晏说，以《景帝本纪》﹑《武帝本纪》﹑《礼书》等十篇皆为少孙所补。然后代学者于此颇多争议，以为十篇之内，有史迁原文，不尽出少孙所补；少孙所补，有出于十篇以外者，尚有后人窜入者。参见清赵翼《廿二史札记》卷一《褚少孙补史记不止十篇》条。又，《晋书·褚陶传》记陶少能作赋，时人誉为“褚先生复出”，则少孙似尚有赋作流传当时。出自：《中国文学家大辞典·先秦汉魏晋南北朝卷》

《中國歷代人名大辭典：》西漢潁川人，寓居沛。事王式，學《魯詩》。元帝、成帝間為博士，由是《魯詩》有褚氏之學。曾補司馬遷《史記》。