晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
　　公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
　　弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
　　冬，晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。

〔晋〕国名，在今山西省翼城县东。
〔晋侯〕晋献公。
〔复假道〕又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“复”。
〔虞〕国名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国，在今山西省平陆县东北。
〔虢（国）〕国名，姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东，号西虢，后为秦所灭。本文所说的是北虢，北虢是虢仲的别支，在今山西平陆。虞在晋南，虢在虞南。
〔表〕外表，这里指屏障藩篱。
〔启〕启发，这里指启发晋的贪心。
〔寇〕凡兵作乱于内为乱，于外为寇。
〔翫（完）〕即“玩”，这里是轻视玩忽的意思。
〔其〕反诘语气词，难道。
〔辅〕面颊。
〔车〕牙床骨。
〔宗〕同姓，同一宗族。晋虞虢都是姬姓的诸侯国，都同一祖先。
〔大伯虞仲〕周始祖太王（古公亶父）的长子和次子。
〔昭〕古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭。大伯虞仲王季俱为大王之子，都是大王之昭。
〔不从〕指不从父命。
〔嗣〕继承（王位）。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
〔虢仲虢叔〕虢的开国祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季于周为昭，昭生穆，故虢仲虢叔为王季之穆。
〔卿士〕执掌国政的大臣。
〔盟府〕主持盟誓典策的宫府。
〔将虢是灭〕将灭虢。将，意同“要”。是，复指提前的宾语“虢”。
〔桓庄〕桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子，桓叔是献公的曾祖，庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔庄伯的后代。
〔其〕岂能，哪里能。
〔之〕指虞。
〔桓庄之族何罪，而以为戮〕庄公年晋献公尽诛同族群公子。
〔以为戮〕把他们当作杀戮的对象。
〔唯〕因为。
〔逼（毙）〕通“逼”，这里有威胁的意思。
〔亲〕指献公与桓庄之族的血统关系。
〔宠〕在尊位，指桓庄之族的高位。
〔况以国乎〕此句承上文，因此省略了“以国”下的“逼”字。
〔享祀〕祭祀。
〔絜（洁）〕同“洁”。
〔据我〕依从我，即保佑我。
〔实〕同“是”复指提前的宾语。
〔皇〕大。
〔辅〕辅佐，这里指保佑。所引《周书》已亡佚，这两句引见伪古文《尚书》，下同。
〔黍〕黄黏米；稷（寄）〕不黏的黍子，黍稷这里泛指五谷。
〔馨（心）〕浓郁的香气。
〔易物〕改变祭品。
〔繄（医）〕句中语气词。
〔冯〕同“凭”。
〔明德〕使德明。
〔馨香〕指黍稷。
〔其〕语气词，加强反问。
〔吐〕指不食所祭之物。
〔以〕介词，表率领。
〔以其族行〕指率领全族离开虞。
〔腊〕岁终祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。
〔此句以下有删节。
〔丙子〕十二月初一正逢干支的丙子。
〔朔〕每月初一日。
〔丑〕虢公名。
〔京师〕东周都城。今河南洛阳。
〔馆〕为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。
〔媵（映）〕陪嫁的奴隶。
〔秦穆姬〕晋献公女，嫁秦穆公。
〔书〕指《春秋》经文。
〔其〕代词，那只谚语说的道理。〕〕

　　左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。

中國歷代人名大辭典：春秋時魯國人。左氏，名丘明，一說左丘氏，名明。傳為魯國史官。或謂與孔子同時。孔子曾稱贊他的為人。相傳他據《春秋》紀年集各國史料撰《左氏春秋》(即《左傳》)。又傳《國語》亦為其所著。