维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
　　昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
　　刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
　　鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

〔维〕在。
〔潮州〕州名，治所唐时海阳县（今广东潮州市），辖境约相当于今广东省潮州汕头揭阳和梅州汕尾市一部分地区（李宏新《〕潮汕分市纪事》）。
〔刺史〕州的行政长官。
〔军事衙推〕州刺史的属官。
〔恶溪〕在潮安境内，又名鳄溪意溪，韩江经此，合流而南。
〔食〕吃，食用。
〔列〕同“烈”。
〔罔〕同“网”。
〔擉〕刺。
〔蛮〕古时对南方少数民族的贬称。
〔夷〕古时对东方少数民族的贬称。
〔楚越〕泛指东南方偏远地区。
〔岭海〕岭，即越城都宠萌渚骑田大庾等五岭，地处今湘赣桂粤边境。海，南海。
〔今天子〕指唐宪宗李纯。
〔禹〕大禹，传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水，足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”“禹域”。
〔揜〕同“掩”。
〔扬州〕传说大禹治水以后，把天下划为九州，扬州即其一，据《尚书·禹贡》“淮，海惟扬州。”《传》“北据淮，南距海。”《尔雅·释地》“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
〔睅然〕瞪起眼睛，很凶狠的样子。
〔长〕用作动词。
〔弩〕一种用机械力量射箭的弓，泛指弓。
〔伈伈〕恐惧貌。
〔睍睍〕眯起眼睛看，喻胆怯。
〔鹏〕传说中的巨鸟，由鲲变化而成，也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
〔冥顽〕愚昧无知。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：768—824
唐河南河陽人，字退之，郡望昌黎，世稱韓昌黎。韓介弟。德宗貞元八年進士。幼孤，由嫂撫養。及長，盡通《六經》、百家學。工詩文，自成一家。經其指授，皆稱韓門弟子。董晉鎮宣武，辟為巡官。汴軍亂，依張建封，鯁言無所忌。調四門博士，遷監察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。憲宗元和中，歷遷國子博士、中書舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁，愈上表極諫，貶潮州刺史，改袁州。召拜國子祭酒，轉兵部侍郎，后以吏部侍郎為京兆尹。卒謚文，世又稱韓文公。有《昌黎先生集》。