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全文注音

  • xué
  • jié
  • xuǎn
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  • 西
  • hàn
  •  
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  •  
  • zhī
  • míng
  • míng
  • βé
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  • xiγn
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  • xiγn
  • jiγ
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  • tiγn
  • zhì
  • shù
  • rén
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  • shì
  • jiē
  • xiū
  • shēn
  • wéi
  • běn
  •  

原文

大学节选
[西汉]礼记

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
  物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
  自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

对照翻译

      古之欲明明德于天下者,先治其国;
      古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;
    欲治其国者,先齐其家;
    想要治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;
    欲齐其家者,先修其身;
    想要管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;
    欲修其身者,先正其心;
    要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;
    欲正其心者,先诚其意;
    想要端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;
    欲诚其意者,先致其知;
    想要使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;
    致知在格物。
    获得知识的途径在于认识、研究万事万物的道理。
      物格而后知至;
      通过对万事万物的认识、研究后,才能获得知识;
    知至而后意诚;
    获得知识后,意念才能真诚;
    意诚而后心正;
    意念真诚后,心思才能端正;
    心正而后身修;
    心思端正后,才能修养品性;
    身修而后家齐;
    品性修养后、才能管理好家庭和家族;
    家齐而后国治;
    管理好家庭和家族后,才能治理好国家;
    国治而后天下平。
    治理好国家后,天下才能太平。
      自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
      上自一国君主,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本

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礼记

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇   ,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料   ,是一部儒家思想的资料汇编   。


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