老去凭谁说。看几番神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥当时生发。二十五弦多少恨，算世间那有平分月。胡妇弄，汉宫瑟。
　　树犹如此堪重别。只使君从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金只是寻常铁。龙共虎，应声裂。
　　

〔贺新郎〕后人创调，又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
〔辛幼安〕辛弃疾，字幼安，淳熙十五年（年）末，辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮，因作此词相和。
〔和见怀韵〕酬和（你）怀想（我而写的词作的）原韵。
〔凭谁说〕向谁诉说。
〔神奇臭腐〕《庄子·知北游》〕“所美者为神奇，所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
〔夏裘冬葛〕《淮南子·精神训》〕“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己。”〔箑（shà）〕扇。本指冬日穿葛衣用扇子，夏日寄裘皮，是与时不宜。此喻世事颠倒。
〔犹未燥，当时生发〕陈亮《中兴论》云〕“南渡已久，中原父老，日以殂谢，生长于戎，岂知有我！昔宋文帝欲取河南故地，魏太武以为我自生发未燥，即知河南是我境土，安得为南朝故地？故文帝既得而复失之。”生发，即胎毛。生发未燥即胎毛未干，指婴儿时。
〔二十五弦〕用乌孙公主王昭君和番事，指宋金议和。《史记·封禅书》〕“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶。
〔月〕以月喻地。
〔树犹如此〕《世说新语·言语》〕“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“树犹如此”。
〔妍皮痴骨〕《晋书·慕容超载记》〕“超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰〕‘谚云妍皮不裹痴骨。妄语耳！’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识，遭鄙弃而被埋没。妍皮，谓俊美的外貌〕痴骨，指愚笨的内心。
〔伯牙弦绝〕《吕氏春秋·本味》载，伯牙鼓琴，钟子期听之，知其志在太山流水，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
〔九转〕《抱朴子·金丹》〕“一转之丹，服之三年得仙；二转之丹，服之二年得仙；’……九转之丹，服之三日得仙。”

　　陈亮（1143—1194）原名汝能，后改名陈亮，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。孝宗淳熙五年，诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一，状元。授签书建康府判官公事，未行而卒，谥号文毅。所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》《龙川词》，宋史有传。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1143—1194
宋婺州永康人，字同甫，學者稱龍川先生。才氣超邁，喜談兵。曾于孝宗乾道五年，上《中興五論》，不報。淳熙五年，復詣闕上書，力主抗金，反對和議。遭人嫉恨，兩度入獄，出獄后志氣益勵。淳熙十五年，第三次上書，建議太子監軍，為經理建康之計，以振動天下而與金絕。光宗紹熙二年，被人誣告，第三次下獄。紹熙四年登進士第一，授簽書建康府判官公事，未行而卒。與朱熹友善，論學則冰炭不相容，倡導經世濟民“事功之學”。所作政論氣勢縱橫，詞作豪放。謚文毅。有《龍川文集》、《龍川詞》等。
全宋詩：陳亮（一一四三～一一九四），字同甫，號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。早年嘗考古人用兵成敗之跡，著《酌古論》，知州周葵禮爲上客。孝宗乾道中婺州以解頭薦，補太學博士弟子員，因上《中興五論》，奏入不報歸。淳熙五年（一一七八），更名爲同，六次詣闕上書，極論時事，爲大臣交沮，不果。孝宗即位，復上書論恢復，不報。光宗紹熙四年（一一九三）進士，授僉書建康府判官，未至官，逾年卒，年五十二。有《龍川集》，今傳本已非完帙。事見《水心集》卷二四《陳同甫墓誌銘》，《宋史》卷四三六有傳。今錄詩十四首。
词学图录：陈亮（1143-1194） 字同甫，号龙川。婺州永康（今属浙江）人。有《龙川文集》、《龙川词》。