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九思·遭厄拼音版

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全文注音

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原文

九思·遭厄
[两汉]王逸

悼屈子兮遭厄,沈玉躬兮湘汨。
何楚国兮难化,迄于今兮不易。
士莫志兮羔裘,竞佞谀兮谗阋。
指正义兮为曲,訿玉璧兮为石。
殦鵰游兮华屋,鵔鸃栖兮柴蔟。
起奋迅兮奔走,违群小兮謑訽。
载青云兮上升,适昭明兮所处。
蹑天衢兮长驱,踵九阳兮戏荡。
越云汉兮南济,秣余马兮河鼓。
云霓纷兮晻翳,参辰回兮颠倒。
逢流星兮问路,顾我指兮从左。
俓娵觜兮直驰,御者迷兮失轨。
遂踼达兮邪造,与日月兮殊道。
志阏绝兮安如,哀所求兮不耦。
攀天阶兮下视,见鄢郢兮旧宇。
意逍遥兮欲归,众秽盛兮杳杳。
思哽饐兮诘诎,涕流澜兮如雨。




注释

遭厄:遭受祸端。

玉躬:犹“贵体”,对别人身体的敬称。湘汩:指汩罗江。汩罗江在今湖南省东北部,从洞庭湖的东岸注入洞庭,正在今湘水的延长线上,所以这里连类而及,称汨罗江为湘汩。

化:教化,教育感化。

羔裘:用小羊皮制作的袍服,是古代诸侯朝会时所穿的礼服。这里的“羔裘”由《诗经·召南·羔羊》中“羔羊之皮,素丝五纶。退食自公,委蛇委蛇”句化出,比喻正直廉洁。

阋:不和,争吵。

訿(zǐ):毁谤,诋毁,非议。

殦(chī):据王逸《楚辞章句》载,一本作“鹘”,古书上说的一种鸟,短尾,青黑色。鵰:一种凶猛的鸟。

鵔鸃( jùn yì):凤凰一类的祥鸟。蔟:同“簇”,丛聚。柴簇即柴堆。

违:避开。謑訽:垢辱,辱骂。

昭明:这里指太阳。

天衢:天路。衢:四通八达的大路。

踵:走到。九阳即“旸谷”,神话中日出的地方。

云汉:天河,银河。济:渡过。

秣:喂牲口。河鼓:星名,即牵牛星。

晻翳(ǎn yì):遮蔽。

参:星宿名,二十八宿之一,西方白虎星座的末宿,由七颗星组成。辰:星宿名,即心宿,二十八宿之一,又称“商星”“大火”“大辰”,东方苍龙七宿的第五宿,由三颗星组成。回:运转。

俓(jìng):经过。娵觜(jū zī):星次名,十二星次之一,在十二辰中为亥,在二十八宿为室、壁两宿。

踢达:走路歪歪斜斜的样子。邪造:邪行。

阏:阻塞,壅塞。安:什么地方。

天阶:星名,也称泰阶、三台。《晋书·天文志上》载:“三台为天阶,太一摄以上下一日泰阶。”

鄢郢:指楚国的郢都。

哽饐(yì):即“哽咽”,悲叹气塞,泣不成声。诘诎:本义为弯曲,这里引申为枉曲,冤枉。

流澜:到处流淌。


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王逸

  王逸,东汉著名文学家,《楚辞章句》作者。字叔师,南郡宜城(今湖北襄阳宜城)人。安帝时为校书郎,顺帝时官侍中。官至豫州刺史,豫章太守。参加编修《东观汉纪》,尤擅长文学,所著赋、诔、书、论及杂文21篇,又做《汉诗》123篇,后人将其整理成集,名为《王逸集》,多已亡佚,唯有《楚辞章句》一种完整地流传下来了。所作《楚辞章句》,是《楚辞》最早的完整注本,颇为后世学者所重视。

《大辞海》:王逸东汉文学家。字叔师,南郡宜城(今属湖北)人。安帝时为校书郎,顺帝时官侍中。所作《楚辞章句》,是《楚辞》最早的完整注本,颇为后世学者所重视。作有赋、诔、书、论等二十一篇,又作《汉诗》百二十三篇,今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》,存于《楚辞章句》中。原有集,已散佚,明人辑有《王叔师集》。

《中国文学家大词典》:东汉学者﹑文学家。字叔师。南郡宜城(今属湖北)人。安帝元初(114—119)中,举上计吏,为校书郎。顺帝时,为侍中。著《楚辞章句》,《隋书·经籍志》著录为十二卷。今本十七卷。前十六卷收屈原﹑宋玉﹑淮南小山﹑东方朔﹑严忌﹑王褒﹑刘向之作,本刘向所辑。第十七卷为逸所作《九叹》,盖逸作注时增入。《后汉书·文苑》本传谓:“其赋﹑诔﹑书﹑论及杂文凡二十一篇,又作汉诗百二十三篇。”《隋书·经籍志》谓梁有《王逸集》二卷,录一卷,亡。今存文二十一篇,清严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。然严辑王逸文,有《楚辞章句序》及各篇前言,则逸文盖已多亡佚。出自:《中国文学家大辞典·先秦汉魏晋南北朝卷》

《中国人名大词典》:东汉南郡宜城(今属湖北)人,字叔师。安帝时为校书郎,顺帝时官侍中。所作《楚辞章句》,是《楚辞》最早的完整注本。作有赋诔书论等二十一篇,又作《汉诗》百二十三篇,今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》,存于《楚辞章句》中。原有集,已散佚,明人辑有《王叔师集》。


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