有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

〔酒德〕饮酒的德性。
〔颂〕文体的一种。
〔大人〕古时用以指称圣人或有道德的人。
〔先生〕对有德业者的尊称。大人先生，此处作者用以自代。
〔朝〕平旦至食时为朝。
〔万期〕万年。
〔期〕周年。
〔扃牖〕门窗。
〔扃〕门；牖〕窗。
〔八荒〕四方与八隅合称八方，八方极远的地方为八荒。
〔幕席〕都是意动用法，以……为幕，以……为席。
〔如〕往。
〔卮〕古时一种圆形盛酒器。
〔觚〕古时一种饮酒器，长身，细腰，阔底，大口。
〔挈〕提。
〔榼〕古时一种盛酒器。
〔务〕勉力从事。
〔贵介〕尊贵。
〔搢绅〕插芴于带间。
〔搢〕插。绅，大带。古时仕宦者垂绅插芴，故称士大夫为搢绅。搢一作为缙。
〔处士〕有才德而隐居不仕的人。
〔风声〕名声。
〔所以〕所为之得失。
〔奋袂攘襟〕挥动衣袖，捋起衣襟，形容激动的神态。
〔奋〕猛然用力。
〔袂〕衣袖。
〔攘〕揎，捋。
〔襟〕衣的交领，后指衣的前幅。
〔切齿〕咬牙。
〔锋起〕齐起，谓来势凶猛。锋一作为蜂。
〔于是〕在这时。
〔甖〕大肚小口的陶制容器。甖一作为罂。
〔槽〕酿酒或注酒器。
〔漱醪〕口中含着浊酒。
〔漱〕含着。
〔醪〕浊酒。
〔奋髯〕撩起胡子。
〔髯〕颊毛。
〔箕踞〕伸两足，手据膝，若箕状。箕踞为对人不敬的坐姿。
〔枕麴藉糟〕枕着酒麴，垫着酒糟。
〔麴〕酒母。
〔藉〕草垫。
〔陶陶〕和乐貌。
〔兀然〕无知觉的样子。
〔豁尔〕此处指酒醒时深邃空虚的样子。
〔切〕接触。感情，感于情，因所感而情动。
〔扰扰焉〕纷乱的样子。
〔二豪〕指公子与处士。
〔蜾蠃〕青黑色细腰蜂。
〔螟蛉〕蛾的幼虫。蜾赢捕捉螟蛉，存在窝里，留作它幼虫的食物，然后产卵并封闭洞口。古人误认为蜾赢养螟蛉为己子，螟蛉即变为蜾赢。此处以二虫比处士与公子。

刘伶(约221～292) 字伯伦。晋沛国(今淮北市)人。魏末曾任建威将军。晋武帝时对策，申述“无为而治”之义被黜。司马氏擅权，伶纵酒放浪以示对黑暗统治的满及对礼法的 蔑视。党乘鹿车；携壶酒，使人荷锹相随，道：“死便埋我”。与阮籍、嵇康等合称“竹林七贤”。有《酒德颂》较革教员。另有诗《北芒客舍》等 

《大辞海》：刘伶西晋文学家。字伯伦，沛国(治今安徽濉溪县西北)人。“竹林七贤”之一。曾为建威参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，被认为无能而罢免。嗜酒，作《酒德颂》，对“礼法”表示蔑视，宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。

《中国人名大词典》：西晋沛国（今安徽宿县西北）人，字伯伦。魏末为建威参军。泰始初，对策，盛言无为，以不合时旨而罢。纵酒放诞，蔑视礼法，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，说：“死便埋我。”与嵇康﹑阮籍等同为“竹林七贤”。

《中国文学家大词典》：魏﹑晋间名士，竹林七贤之一。一作刘灵。字伯伦。沛国（今江苏沛县一带人。生卒年及年岁不详。形貌丑陋，淡默少言，放情肆志而不措意于文翰。不妄交游，与阮籍﹑嵇康相遇，欣然神会，携手入林。在家脱衣裸袒，人讥责之，伶以“吾以天为屋，屋为裈，褚君不当入我裈中”为辞。好酒，妻泣谏之，伶谓当祝鬼神，自誓戒绝。妻具酒肉，伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解。妇儿之言，慎不可听。”仍饮酒食肉。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：“死便埋我。”尝为建威参军。晋武帝泰始初，对策，言无为之治，以无用罢官。后以寿终。今存《酒德颂》一篇，见《文选》卷四十七，《北芒客舍诗》五言一首，见《艺文类聚》卷七。出自：《中国文学家大辞典·先秦汉魏晋南北朝卷》