时迈其邦，昊天其子之。
实右序有周，薄言震之。
莫不震叠，怀柔百神。
及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载橐弓矢。
我求懿德，肆于时夏，
允王保之。

〔昊天〕苍天，皇天。
〔子之〕以之为子，谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子。
〔实〕语助词。一说指“实在，的确”。
〔右〕同“佑”，保佑。
〔序〕顺，顺应。
〔有周〕即周王朝。有，名词字头，无实义。
〔薄言〕犹言“薄然”“薄焉”，发语词，有急追之意。
〔震〕震动，指以武力震动威胁。
〔之〕指各诸侯邦国。
〔震叠〕即“震慑”，震惊慑服。叠，通“慑”，恐惧畏服。
〔怀柔〕安抚。
〔怀〕来。
〔柔〕安。
〔百神〕泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。
〔及〕指祭及。
〔河〕黄河，此指河神。
〔乔岳〕高山，此指山神。
〔允〕诚然，的确。
〔王〕指周武王。
〔维〕犹“为”。
〔后〕君。
〔明昭〕犹“昭明”，显著，此为发扬光大的意思。
〔式〕发语词，无实义。
〔序〕顺序，依次。
〔序在位〕谓合理安排在位的诸侯。
〔载〕犹“则”，于是，乃。
〔戢〕收藏。干，盾。
〔干戈〕泛指兵器。
〔櫜〕古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此处用为动词。此两句指周武王偃武修文，不再用兵。
〔我〕周人自谓。
〔懿德〕美德，指文治教化。
〔肆〕施，陈列，谓施行。
〔时〕犹“是”，这此。
〔夏〕中国。指周王朝所统治的天下。
〔保〕指保持天命保持先祖的功业。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。