道路本无限，又应何处逢。
流年莫虚掷，华发不相容。
野渡波摇月，空城雨翳钟。
此心随去马，迢递过千峰。

　　方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。

《大辞海》：方干（？—约888）唐诗人。字雄飞，门人私谥玄英先生，新定(治今浙江建德)人。举进士不第，隐居会稽镜湖。咸通至中和间，以诗著名江南，交游颇广，诗多酬和之作，亦常抒写羁旅之思及闲适出世之想。有《玄英先生诗集》。

《辞源》：【方干】公元？—886？年。唐浙江桐廬人。字雄飛。大中時舉進士，以其貌醜兔脣，不第。後隱居會稽鏡湖，終身不出，以詩聞名江南。死後門人私謚爲玄英先生，並輯其遺詩三百七十餘首，分爲十卷，題爲玄英先生詩集。參閲元辛文房唐才子傳七、文獻通考二四三經籍七十。

《中國歷代人名大辭典：》唐新定人，字雄飛。為人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼為“方三拜”。徐凝一見器之，授以詩律，始舉進士。錢塘太守姚合視其貌陋、缺唇，卑之，覽卷而變容，館之數日，登山臨水，無不與焉。懿宗咸通中，隱會稽之鏡湖，太守王龜薦之諫署，不果。卒后十余年，宰臣張文蔚奏名儒不第者賜一官，以慰其魂。門人私謚曰玄英先生。有詩集。
《唐詩大辭典修訂本：》【生卒】：?—885?
《唐詩大系》作(809—873?)，不確。字雄飛(《唐才子傳》卷七作“飛雄”，誤)，卒后，門人私謚玄英先生，排行十四，睦州清溪(今浙江淳安)人。一作桐廬人，不確。屢應舉不第，遂隱居鑒湖，終生不仕。曾學詩于徐凝，與喻鳧、李頻等詩人交厚。“方干詩清潤小巧”(《韻語陽秋》卷二)，頗為時人所重；或謂方干“廣明、中和為律詩，江之南未有及者”(孫郃《玄英先生傳》，《唐詩紀事》卷六三)。生平見《唐詩紀事》卷六三、《唐才子傳》卷七。其詩集以席啟?《唐詩百名家全集》10卷本《玄英先生詩集》為較通行，《全唐詩》存詩6卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩8首。
《唐诗汇评：》方干（？-约888），字雄飞，睦州桐庐（今浙江桐庐）人。师徐凝为诗。大和中，姚合出守金、杭二州，干携卷投谒，合叹赏之。后举进士，不第，遂隐居会稽镜湖，与郑仁规、李频、陶详为三益友。曾漫游岭南、江西等地。咸通末，浙东观察使王龟欲表荐之，无何，龟卒，事竟无成。与段成式、吕述、于兴宗、李群玉等交游唱和。卒，私谥为“玄英先生”。门人杨弇等编其诗为《玄英先生集》十卷，已佚。明人辑有《玄英集》八卷。《全唐诗》编诗六卷，羼入戴叔伦诗多首。

《古代作品中的评论》：

《诗人主客图：》清奇雅正主：李益……升堂七人：方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿。
《王赞《元英先生诗集序》：》吴越故多诗人，未有新定方干，擅名于杭越，流声于京洛。夫干之为诗，锓肌涤骨，冰莹霞绚；嘉肴自将，不吮馀隽；丽不葩粉，苦不棘癯。当其得志，倏与神会，词若未至，意已独往。……予尝校之：张祜升杜甫之堂，方干入钱起之室矣。
《唐摭言：》方干、桐庐人，幼有清才，为徐凝所器，诲之格律。干或有句云：“把得新诗草里论。”反语云：“村里老”，谑凝而已。
《韵语阳秋：》方干诗清润小巧，盖未升曹、刘之堂，或者取之太过，余未晓也。王赞尝称之曰：“锓肌涤骨，冰莹霞绚；嘉肴自将，不吮馀隽；丽不葩粉，苦不癯棘。当其得志，倏与神会。”孙郃尝称之曰：“其秀也，仙蕊于常花；其鸣也，灵??于众响。”观其所作《登灵隐峰》诗云：“山叠云霞际，川倾世界东。”《送喻坦之》诗云：“风尘辞帝里，舟楫到山林。”此真儿童语也。《寄喻凫》云：“寒芜随楚尽，落叶渡淮稀。”如《送喻坦之下第》又云：“过楚寒方尽，浮淮月正沉。”《赠路明府》诗云：“吟成五字句，用破一生心。”《赠喻凫》又云：“才吟五字句，又白几茎须。”《称（湖）心寺中岛》云：“雪折停猿树，花藏浴鹤泉。”《寄越上人》又云：“窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。”《于使君诗》云：“月中倚掉吟渔浦，花底垂鞭醉凤城。”《送伍秀才》诗又云：“倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入风城春。”其语言重登，有以见其窘也。至于“野渡波摇月，空城雨翳钟”、“白猿垂树窗边月，红鲤惊钩竹外溪”、“义行相识处，贫过少年时”等句，诚无愧于孙、王所赏。
《唐诗纪事：》孙郃《玄英先生传》曰：先生新定人，字雄飞。章八元即先生外王父也。广明、中和间，为律诗，江之南未有及者。始谒钱塘守姚公合，公视其貌陋，初甚侮之。坐定览卷，骇目变容而叹之。先生一举不得志，遂遁于会稽，渔于鉴湖，与郑仁规、李频、陶详为三益友。弟子弘农杨弇，释子居远。先生卒，弇编其诗，请舍人王赞为之序。
《后村诗话：》其诗高处在晚唐诸公之上……罗隐《题方干诗》云：“九霄无鹤板，双鬓老渔舟。”
《升庵诗话：》晚唐之诗分为二派……一派学贾岛，则李洞、姚合、方干、喻凫、周贺、九僧其人也。
《唐音癸签：》方干诗练句，字字无失，固应有“高坚峻拔”之目；但嫌其微带经籍气，村貌棱棱尔。
《《唐诗归折衷》：》敬夫云：同一矫时易俗之志，阆仙以刻削，雄飞以清脱，元、内格调尽变于此矣。而两人皆不得一第而死。胭脂画牡丹，无惑乎逢人者之俗也，然从前人之蹊径而求解脱，即所解脱之中而自成蹊径，是以不获跻位于大家。
《《四库全书总目》：》何光远《鉴戒录》称干为诗炼句，字字无失，咏系风雅，体绝物理。郃传（按指孙郃所作小传）亦称其高坚峻拔。盖其气格清迥，意度闲远，于晚唐纤靡俚俗之中，独能自振，故盛为一时所推。然其七言浅弱，较逊五言。《郝氏林亭》而外，佳句无多，则又风会之有以限之也。
《《重订中晚唐诗主客图》：》雄飞受诗律于徐侍郞（凝），遂举进士，其源盖出徐氏也。今考侍郞集，绝句之外，近体三篇而已，卒难定其何体。但读方诗，生新刻苦，似游泳长江而出者，七言尤逼肖。即安知徐之不为贾氏流耶？今但编雄飞为阆仙及门云尔。
《《石园诗话》：》方雄飞（干）……见赏于徐凝、姚合，自咸通得名讫文德，江之南未有及者……集中如“野花多异色，幽鸟少凡事”、“无酒能消夜，随僧早闭门”、“野烟新驿曙，残照古山秋”、“地下无馀恨，人间得盛名”、“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”、“驯鹿不知谁结侣，野禽多是自呼名”，足当高坚峻拔之目。
《《东目馆诗见》：》方干自云苦吟，只五律整紧，七律圆婉，而并乏新异。亦获重名，岂以宰辅张文蔚奏请官而显耶？
《三唐诗品：》其源出于孟浩然。古风告寝，犹自神清。五律虽温丽难言，而清真足喜。
《《诗学渊源》：》其诗大雅不群，有盛唐风骨，五言允佳。……三人（按指赵嘏、方干、姚合）诗皆取实境，造语自然，不着刻露迹象，而方干尤得子美之神，虽元、白未能过也。