当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里？
梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

《大辞海》：卢仝（约775—835）唐诗人。自号玉川子，范阳(治今河北涿州)人。年轻时隐居少室山，家境贫困，刻苦读书，不愿仕进。曾作《月蚀诗》讥刺当时宦官专权，为韩愈所称。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。其诗对当时朝政弊端与民生疾苦均有所反映，风格奇警，近于散文。有《玉川子诗集》。

《中國歷代人名大辭典：》【生卒】：約796—835
唐濟源人，祖籍范陽。初隱少室山，自號玉川子。后居洛陽。時韓愈為河南令，厚遇之。仝嘗作《月蝕詩》以刺時政，為愈所稱。好飲茶，為《茶歌》，句多奇警。甘露之變時，因留宿宰相王涯家，被誤殺。有《玉川子詩集》。
《唐詩大辭典修訂本：》【生卒】：775?—835
自號玉川子，范陽(今河北涿州)人，一說濟源(今屬河南)人。曾隱居登封少室山。終生不仕。憲宗元和初，卜居洛陽。韓愈為河南令，敬待之。然生活貧困，終日苦讀，足不出戶。精研《春秋》，韓愈贊曰：“春秋三傳束高閣，獨抱遺經究終始”(《寄盧仝》)。許顗《彥周詩話》云：“玉川子《春秋傳》，仆家舊有之，今亡矣。”約于元和七年(812)，南游揚州、常州等地。文宗大和九年(835)，甘露之禍起，宦官追捕宰相王涯，盧仝適與諸客會食王涯館中，且留宿，遂被捕殺。與韓愈、孟郊、賈島、馬異有交往。生平見《新唐書·韓愈傳》附《盧仝傳》、《唐才子傳》卷五。盧仝性高古狷介，作詩奇譎特異，傾向散文化。然自成一家，嚴羽稱為“盧仝體”，謂“玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得”(《滄浪詩話·詩評》)。而張表臣則云：“韓愈文、李白詩，務去陳言，多出新意，盧仝、貫休輩效其顰，張籍、皇甫湜輩學其步，則怪且丑，僵且仆矣”(《珊瑚鉤詩話》卷一)。《全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補1首，斷句1。今通行者有《四部叢刊》本《玉川子詩集》2卷外集1卷，清孫之騄有《玉川子詩注》5卷。
《唐诗汇评：》卢仝（约771-？），自号玉川子，河南济源（今属河南）人，郡望范阳（今河北涿县）。贞元间，寓居扬州。元和五年，卜居洛阳，时韩愈为河南令，曾有诗赠。仝家贫，自杨徙洛，唯书一船而己。后客常州，与刺史孟简及慧山寺僧若冰交游。返洛，欲归隐济源，不果，卒。年四十馀。世传其死于甘露之变或以为其说不可信。仝与马异交厚，二人诗均尚怪，自成一家。有《玉川子诗》一卷。《全唐诗》编诗三卷。
《全唐诗补逸：》卢仝，范阳人。文宗大和九年因宿王涯第，罹甘露之祸。补诗一首。

《古代作品中的评论》：

《诗人主客图：》广大教化主：白居易……升堂三人：卢仝、顾况、沈亚之。
《韩盈《玉川子诗外集序》：》歌诗百篇，镂板已行于世。其为体峭挺严放，脱略拘维，特立群品之外，要夫指事措意于救物之为忠愤切深者矣。
《苕溪渔隐丛话引《雪浪斋日记》：》玉川子诗，读者易鲜，识者当自知之。《萧才子宅问答》诗如庄子寓言，高僧对禅机。惟《有所思》一篇，语似不类，疑他人所作，然飘逸可喜。
《《朱子全书?论诗》：》诗须是平易不费力，句法浑成，如唐人玉川子辈，句语险怪，意思亦自有混成气象。
《直斋书录解题：》其诗古怪，而《女儿集》、《小妇吟》、《有所思》诸篇，辄妩媚艳冶。
《沧浪诗话：》玉川之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。
《《论诗绝句》：》三十首：万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。
《唐才子传：》仝性高古介僻，所见不凡近。唐诗体无遗，而仝之所作特异，自成一家，语尚奇谲，读者难解，识者易知。后来仿效比拟，遂为一格宗师。
《吴礼部诗话：》卢仝奇怪，贾岛寒涩，自成一家。
《《唐诗品》：》仝山林怪士，诞放不经，意纡词曲，盘薄难解。此可备一家，要非宗匠也。夫钟鼎之器，登于太上，要之目可别识，不至骇心。至于蚊螭罔象，出没寄诡，其取疑招谴，情理亦定。仝之垂老，一宿权家，遽沾甘露之祸，岂其气候足以自致耶？
《存馀堂诗话：》诗家评卢仝诗，造语险怪百出，几不可解。余尝读其《示男抱孙诗》，中有常语如：“任汝恼弟姝，任汝恼姨舅，姨舅非吾亲，弟妹多老丑。”殊类古乐府语。至如《直钩吟》云：“文王已没不复生，直钩之道何时行。”亦自平直，殊不为怪。如《喜逢郑三》云：“他日期君何处好，寒流石上一株松。”亦自恬淡，殊不为险。
《麓堂诗话：》李长吉诗有奇句，卢仝诗有怪句，好处自别。
《《诗源辨体》：》卢仝、刘叉杂言，极其变怪，虽仿于仟华，而意多归于正。刘较卢才实不及，故佳处亦少。
《《骚坛秘语》：》卢仝；外险怪内主理。
《柳亭诗话：》卢仝自号“僻王”，与马异为友，诗尚险怪，尝作《结交行》曰：“同不同，异不异，是谓大同而小异。同自同，异自异，是谓同不往兮异不至。”刘彦和《序志》曰：“有同乎旧谈者，非雷同也；势自不可异也；有异乎前论者，非句异也，理自不可同也。”同异之间，应如此解。昌黎云：“往来弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。”玉川子外，异诗俱无可采。
《师友诗传录：》述王士禛语：至于卢仝、马异、李贺之流，说者谓其“穿天心，出月胁”，吾直以为牛鬼蛇神耳。其病于雅道诚甚矣，何惊人之与有？
《剑溪说诗：》玉川子诗诚诞，然《有所思》、《楼上女儿曲》，音韵飘洒，已近似谪下仙。读《寄谢孟谏议》诗，尚想见此老襟抱，乃甘露祸起，以事外儒生，仓卒遇害，君子伤之。
《《东目馆诗见》：》玉川好僻，或拗或率，并有致。
《《诗学渊源》：》（仝）诗尚奇僻，古诗尤怪，唯乐府略似李益，近体间参硬语，与孟郊大致相同。