临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。

　　张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。

《中國歷代人名大辭典：》【生卒】：1283—1350

元杭州錢塘人，一名天雨，字伯雨，號句曲外史，又號貞居子。好學，工書畫，善詩詞。年二十遍游諸名山，棄家為道士。嘗從開元宮王真人入京，欲官之，不就。有《句曲外史》。
《元詩選：》雨字伯雨，一名天雨，別號貞居子，錢塘人。宋崇國公九成之後也。年二十，徧遊天台、括蒼諸名山。棄家為道士，登茅山，授《大洞經籙》。開元宮王真人偕之入京，璽書賜驛傳，欲官之，自誓不更出，往來華陽雲石間。作黃篾樓，儲古圖史甚富，世稱「句曲外史」。至正間，卒于開元宮齋舍。外史風裁凝峻，趙文敏公一見而異之，授以李北海書法。范德機以能詩名，外史造焉。范適他出，有詩集在几上，外史取筆書其後，為四韻詩，守者大怒，走白范。范驚曰：我聞若人不得見，今來，天畀我友也。即日詣外史，結交而去，由是外史名震京師。一時袁伯長、馬伯庸、楊仲弘、揭曼碩、黃晉卿諸人，皆爭與為友。他日謁虞伯生，虞問能作幾家符篆乎？答曰未也，虞連書七十二家示之。外史下拜曰：真吾師也。自後與虞手札，必執弟子禮。晚年尤為楊廉夫所推重。吴郡徐良夫序其詩曰：虞范諸君子，以英偉之才，諧鳴于館閣。而流風餘韻，播諸丘壑之間。外史以豪邁之氣，孤鳴于丘壑，而清聲雅調，聞諸館閣之上。雖出處不同，其為詞章之宗匠一也。夫以方外詩人，而與館閣詞臣相頡頏，寧非一代之盛歟。
《词学图录：》张雨(1283-1350)初名泽之，字伯雨，一字天雨，号嗣真，又号贞居子、句曲外史、山泽臞者、幻仙等。钱塘人。与赵孟頫、杨载、虞集等为文字交。工书画。有《句曲外史集》、《贞居词》。
《御選元詩姓名爵里：》一名天雨字伯雨别號貞居子錢唐人棄家為道士晚居開元宫有句曲外史集

《大辞海》：张雨（1277—约1348）一作张天雨。元诗人。原名泽之，又名嗣真，字伯雨，号贞居，钱塘(今浙江杭州)人。年二十弃家为道士，遍游天台、括苍等名山。后居茅山，因号勾曲外史。早岁即博览群书，所作诗文皆有法度。晚年与倪瓒、顾瑛、杨维桢等人游，多有唱和往来。诗文豪迈洒落，清淡俊逸，当时声名颇盛。亦工词。有《勾曲外史集》。

《中国人名大词典》：（1283—1350）一作张天雨。元钱塘（今浙江杭州）人，旧名泽之，又名嗣真，字伯雨，号贞居子，又号句曲外史。初为茅山道士，后住持西湖福贞观。延祐七年（1320），居开元宫，历主茅山崇寿观﹑元符宫。至元二年（1336），归杭。至正二年（1342），仍提点开元宫。工诗，与当时名士多有交游。有《句曲外史集》﹑《玄品录》等。