晋人归楚公子榖臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
　　王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释纍囚以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。

⑴归；送还。公子谷臣：楚庄王的儿子。连尹襄老：连尹是楚国官名，襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。

⑵以：用来；求：索取。

⑶于是：在这个时候。佐中军；担任中军副帅。

⑷治戎：治 兵，演习军队。这里的意思是交战。

⑸馘（guó）：割下敌方战死者的左耳（用来报功）。这里与“俘”连用，指俘虏。

⑹衅鼓：取血涂鼓，意思 是处死。

⑺即戮（lù）：接受杀戮。

⑻惩（chéng）：戒，克制。忿：怨恨。

⑼宥（yòu）；宽恕，原谅。

释：释放；累：捆绑；囚：囚犯；累囚：被捆绑起来的俘虏。成：全；好（hào）：友好。

⑽与（yù）：参与；及：赶上；与及：等于说发生关系。

其：语气词，加强反问。知罃的意思是：你并不是为了我而是放我，我凭什么对你感恩？

何以：用什么。

⑾任：担当

不知所报：不知道报答什么。

虽然如此，请你一定要告诉我你的想法。不谷：不善，古代诸侯自称之谦辞。

以：依靠；灵：福。

累臣：知罃自称。

寡君：我的国君。

⑿外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称呼本国的臣。

⒀其：将；请：请求。宗：宗庙，古代家族权利很大，可以依据家法杀人。

⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令，即晋君不准我父亲这样做。

⒂嗣：继承；宗职：祖宗世袭的职位。

事：指军事。

⒃帅：通“率”。偏师：副帅、副将所属的军队，这里是客气话。脩：治理；封疆：疆界。脩封疆：指保卫边疆。

其：将。下句“其”相同。违：躲避。弗敢违，这里是委婉说法，暗指我将跟你打起来。

⒄竭：尽；致死：献出生命。

臣礼：人臣所应尽的义务。重为之礼而归之，为，在这里有“行”的意思。

　　左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。

中國歷代人名大辭典：春秋時魯國人。左氏，名丘明，一說左丘氏，名明。傳為魯國史官。或謂與孔子同時。孔子曾稱贊他的為人。相傳他據《春秋》紀年集各國史料撰《左氏春秋》(即《左傳》)。又傳《國語》亦為其所著。