婢音，仆王兴所生也。
　　九岁入侍吾母，洒扫浣濯如成人。稍长，于女事无不能。奉事八年，未尝以微失致呵诘。其群居，未尝笑嘻、妄出一语。余蒙难，家人御吾母北上。音随吾妹日夕相扶持。或以事暂离，吾母辄问：“音儿安在？”吾母卧疾逾年，危笃且两月，亲者不敢去左右；为糜粥、供水浆、治药物，皆音任之，不失晷刻。
　　余家贫，冬无炭薪，音独身居西偏空室中，夜四鼓卧，鸡鸣而起，率以为常。性刚明，容止严恪，虽故家女子中寡有，余每心诧焉。乃竟以厉疾夭，年十有七。
　　数日，音晨入，短衣不蔽骭。为市布以更之，未及试而没。举室恻伤，人如有所失焉。乃为文以哀之，其辞曰：
　　惟茅苇之漫漫兮，芝孤生而易残兮。石矿坚以磊磊兮，玉精融而多毁兮。非造物之无章兮，乃汝性之不祥兮。
　　

〔婢音〕名叫音的丫头。即方家仆人王兴的女儿，叫王音。
〔女事〕女人所做的事情，指针线活儿。
〔御〕迎接。
〔北上〕方苞出狱后，全家及近亲数十人被编入旗籍，故其母由桐城去京师。“北上”指此。因我国地势西北高东南低，由南方到北方，故云北上。
〔危笃〕病势沉重到危险的程度。
〔去〕离开。
〔任〕担任。
〔晷刻〕时刻。这里泛指时间。
〔炭新〕泛指冬日取暖之物。
〔四鼓〕古时把一夜分为五更，每个更次约两小时，报更敲鼓。四鼓即四更，约当凌晨三四点钟。
〔鸡鸣〕公鸡啼鸣。古时曾把天快亮公鸡啼鸣的时间定名‘鸡鸣”，约指凌晨五六点钟。
〔容止〕容颜举止。
〔严恪〕严肃端庄。
〔短衣不蔽骭（gān）〕宁戚《饭牛歌》“生不逢尧与舜禅，短布单衣适至骭。”骭，指膝以下胫以上部分，即小腿。
〔漫漫〕遍面的样子。
〔石矿〕泛指石头。
〔磊磊〕石众多的样子。
〔造物〕谓造物者，指创造万物的主宰。
〔无章〕没有规则，没有条理。

[Fang Bao] (1668—1749) 清江南桐城(今安徽省桐城县)人。徙居江宁(今南京市江宁县)。字凤九,号灵皋,晚年号望溪。为清散文家和文学理论家。圣祖康熙间进士。曾因戴名世《南山集》文字狱案牵连入狱,后得赦。高宗乾隆间命入直南书房,擢礼部侍郎、三馆总裁。后因事落职辞官归乡。主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人作品。讲究义法,要求语言雅洁,为“桐城派”创始人。所作散文多为经说及书序碑传之属。立论大抵本程、朱学说,宣扬封建礼教。著有《方望溪先生全集》方苞 fāng bāo (1668-1749)清代散文家。字灵皋，号望溪，安徽桐城人。康熙年间进士。曾因戴名世案下狱，后官至礼部侍郎。桐城派创始者，讲究义法，注重雅洁。《狱中杂记》等篇较有名。有《方苞集》。

《大辞海-中国文学卷》：（1668—1749）清散文家。字灵皋，号望溪，安徽桐城人。康熙三十八年（1699年）举人，四十五年会试中式，以母病未赴殿试。因戴名世《南山集》案牵连入狱。清世宗即位，有诏赦之。授中允，迁侍讲，擢内阁学士，官至礼部侍郎。通经学。为桐城派创始人，在清代影响深远。论文提倡“义法”，追求雅洁，所作多为经说及书序碑传之属，立论大抵本程、朱理学。有《方望溪先生集》。其余说经著作等汇为《抗希堂十六种》。