古文源
今天是：月日 生肖
祝香赞
天中斗，心中斗，敬斗先敬心，敬心还敬斗。心符七返七，数合九还九。宝鼎焚香，皈依斗姆。三沐三熏，稽首顿首。
志心皈命礼
太初神后，天竺圣人。主宰魁罡，往来印度。躬居高上之境，极建大中之天。统摄万灵，游行三界。丹成九鼎，道济羣生。大悲大愿，大圣大慈，一炁梵王，先天神后，摩利支天斗姆无上元君。
志心皈命礼
至真传道，太清选仙。居武当而启教，为文始之正传。如痴如醉，混仙迹于丽春；教孝教忠，阐玄风于华夏。度万三于滇海，壻女同升；续龙虎之神通，道法兼备。十方宝筏，三教宗师。大悲大愿，大慈大仁，至玄至妙，至奇至神，东华首相，三清外臣，雷霆神吏，灵宝天师，太和一炁，始祖道通，文远真君，通微显化天尊。
志心皈命礼
玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必敷；三界十方，无求不应。黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道相于岩祠，显仙踪于云洞。阐法门之香火，为玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演正，警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
开经玄蕴咒
一炁胎无极，先天先地根。洞虚含造化，恭肃候神明。月吐白毫相，云归赤色门。天潢随转运，帝辇不留停。德合三元理，功传九子灵。巍巍真父母，郁郁古经文。至道包玄妙。真人体至诚。虔心能感格，万古署长生。
《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》
尔时，先天道后斗姆元尊，居一炁梵天斗枢宫内，与周御国王斗父天尊，俱俯观下方，有一真人，姓张名通，道号昆阳，乃系九皇第五天禽临凡。修道于北元南明之际，寄迹㠟㠟峨福泉山，虔诚礼斗，候诏飞升。斗姆慈心感动，璇玑运处，划然一声，现出光明妙相，乘七豕之车，一时辰内即降真人礼斗坛中。结彩云，悬宝座，而为说此《九皇真经》。真人稽首顿首，伏拜座前。
是时，斗姆告真人曰：“起，吾语汝。吾即摩利支天万泰阳也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺国，运大神通，往来印度，继见北洲郁单越，周御国王，辰祭从，心慈好善，因往助之；觅净土，筑垣阙，持书戊己之宫，实养金胎之室，一团神气，三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英，是为人皇，后升玉真仙灵；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬，琼林玉蕊，亭亭森森，是为九子，是号九皇。人皇与群季分治九州，称居方氏，仁风灏荡，普惠群生。九皇升举，子母同居。元始称吾为先天道后，以著养育九皇之德。鸿钧在手，掌握斗枢。九皇ɑ上映九星，九星环绕一垣。吾凭一炁妙，更化七元君，九辰或下世，七元代运行。”
斗姆曰：若世有修德行道之人，敬问九皇所司、七元所代者，但与说北斗列星，其所宰皆可知也。斗为天车，运于中央，临制八表，燮理阴阳。建四时，和五行，定诸纪，移节度，均系于斗。一为天枢主阳德，二为天璇主阴刑，三为天玑主福善，四为天权主祸恶，五为玉衡主生杀，六为开阳主百谷，七为瑶光主六师，八居开阳之左，名曰辅星，九居瑶光之右，名曰弼星，皆所以佐斗成功者也。
于是说大圣北斗九皇星君列号曰：大圣北斗九皇第一阳德贪狼星君，大圣北斗九皇第二阴刑巨门星君，大圣北斗九皇第三福善禄存星君，大圣北斗九皇第四殄恶文曲星君，大圣北斗九皇第五生杀廉贞星君，大圣北斗九皇第六树谷武曲星君，大圣北斗九皇第七统师破军星君，大圣北斗九皇第八左辅洞明星君，大圣北斗九皇第九右弼隐光星君。
如是星君名号，灿著天文。掌延生注死之籍，司福善祸淫之权。天子诸侯，公卿士庶，一切生命，均属斗宫。
若有善男子，善女人，身遭老病，种种苦趣，但能悔罪消愆，诚心礼斗，诵此大道经训，燃点九皇神灯，照护命宫，自然转祸为福，化禄为祥，所有效验，不可具述。
斗姆曰：“北斗之回旋，端望七元之返复。其体坤中乾，其性柔中刚。道阐妙中妙，气禀阳中阳。秦末之年，显化西汉，现身说法，面服高皇。若有祈福善人，欲睹七元金仙大圣之仪者，必先扫除尘念，清净心源，恭身俯首，冥目静观。天乐浮空之际，自现金容，自露金身，有若麻姑神像，有若上元夫人。女子英雄之气，慈悲普救众生。但得，七元君，陟降于中庭，诸邪皆蠲退，百福似骈臻。”
于是说《北斗七元解厄应验咒》曰：“大圣北斗七元君，能解一身厄；大圣北斗七元君，能解二竖厄，大圣北斗七元君，能解三尸厄；大圣北斗七元君，能解四杀厄；大圣北斗七元君，能解五贼厄；大圣北斗七元君，能解六淫厄；大圣北斗七元君，能解七伤厄；大圣北斗七元君；能解八难厄；大圣北斗七元君，能解九横厄；大圣北斗七元君，能解十魔厄。”
圣哉七元君，福及信善人。有疾皆能解，无常不敢侵。神于医治病，应似谷传声。欲睹光明像，焚香候月生。
斗姆曰：“七元返复，又望九皇回还。敬七元者，能使人却死延生；敬九皇者，更令人成仙作佛。若有善男女，先礼七元高真，复礼九皇大圣，其居家住宅，必有甘露下降，醴泉发生，掬而饮之，返老还童，金光罩体。再于九皇位前，一周供养，九载行持，功成行满，跨鹤升空。礼斗善报，有如是者。”
于是说《北斗九皇应验咒》曰：
大圣北斗九皇君，能解一切厄；大圣北斗九皇君，能解二曜厄；大圣北斗九皇君，能解三灾厄；大圣北斗九皇君，能解四缘厄；大圣北斗九皇君，能解五蕴厄；大圣北斗九皇君，能解六尘厄；大圣北斗九皇君，能解七杀厄；大圣北斗九皇君，能解八风厄；大圣北斗九皇君，能解九幽厄；大圣北斗九皇君，能解十缠厄。
神哉九皇君，恩光遍九垠。无障无灾体，不生不灭身。
往来勤度世，天地普游春。道法无边际，祥云护上真。斗姆重告真人曰：七元九皇，皆吾先天一炁相接而生。一炁之动静，阴阳晦朔，昼夜昏晓，皆倡率焉；一炁之造化，五行八卦，河洛易数，皆浑括焉。年月日时，天干地支，东西南北，山川海岳，卵胎湿化，无非一炁之所在，大无不包、细无不入，信之者生，背之者死，从之者昌，违之者亡。三教大众，均宜知此。汝本九皇第五天禽下界，不恃前因，只凭现在，现在能修，前因可续，七九功成，将臻圣境，故吾说此经典，名曰《先天一炁九皇真经》。吾说汝传，最为亲切。此经在处，万灵守卫，千圣称扬，三元梗概，一炁相连。熟读此经，克离死生；熟读此经，克悉玄因。宝而传之，非人勿示。”斗姆说经将毕，天仙列宿来迎，还于斗宫。是时真人受得妙法，上对斗姆言：“某今誓愿流行，以传善士。若有男女受持读诵，我当与斗中仙官，所在拥护。”于是再拜斗姆，而说赞曰：
“家有《九皇经》，本命降真灵；家有《九皇经》，父母保长生；家有《九皇经》，七祖皆超升；家有《九皇经》，九玄亦登真；家有《九皇经》，诸厌化为尘；家有《九皇经》，万邪自归正；家有《九皇经》，众恶永消清；家有《九皇经》，十族自生荣；家有《九皇经》，长保亨利贞。”
斗姆曰：“善哉善哉！汝可宣扬正教，功德无边，接引后生，同修道果。”真人稽首礼谢，信受奉行！
跋先天纯阳吕氏孚佑帝君曰：“某昔与涵三大众敷说瞻星礼斗章，以为世传斗科，仅有礼拜之仪，而少秘密之诀。今观斗姆元尊与昆阳真君所说《九皇》经典，浑三元之大道，明一炁之灵通，足与《太上五斗》后先同揆也。上士修之，必能超凡入圣；中士悟之，亦可见性明心。普愿三千大千、百世万世中人，皈依崇奉，功德无量。某今为礼斗之士，宣列科条。凡习《九皇真经》者，先要清除斗室，屏息尘缘，面北稽首，端拱而立，恍如斗姆天容降临在上，又如千真万圣环侍其间，然后虔诚礼斗。身欲其端，心欲其正，神欲其定，意欲其慧，气欲其和，声欲其平。升降有节，进退有文，起止有仪，兴伏有度。先拜睿号，次诵真经。诵经礼毕，复持斗咒二章。某虽不敏，窃尝考诸《道藏》、《佛》，而知斗姆梵音有数十余条，不能使人遍持。兹将藏经所载简切灵应者，与诸善士一宣扬之。”
咏赞三光圣母，法力无穷。分身变化显神通，应验疾如风。救度尘蒙，咫尺现金容。救度尘蒙，咫尺现金容。
经赞经功莫测，圣德难量。祈恩赐福禳灾殃，随愿降祯祥。默覆真光，身命永安康。默覆真光，身命永安康。
土地咒经坛（此间）土地，神之最灵。升天达地，出幽入冥。为吾关奏，不得留停。有功之日，名书上清。
向来诵经功德：上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼。
志心称念：先天神后摩利支天大圣斗姆无上元尊，不可思议功德！
〔鬱單越界〕八難處之一，為色界中長壽天之北方邊地。「鬱單越」譯為「勝處」，生此天者，其人壽千歲，命無中夭，貪著享樂而不受教化，並無法心想，如冰魚蟄蟲，外道修行多生此處，因業障不得見佛聞法，故聖人不生此中。閻浮州人，於他邊受十善業，命終即得往生鬱單越界；鬱單越人以舊有具十善業，在鬱單越界中行法如故，當命終、捨壽之時，無有一人憂戀悲哭，將其置四衢道中，捨之而去，上生諸天善處。〔佛說觀佛三昧海經卷九、無量壽經義疏卷上、起世經卷二、釋淨土群疑論卷一〕（參閱「八難」470）p8735《佛光大辭典增訂版》
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