长安有男儿，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
只今道已塞，何必须白首。
凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。
学为尧舜文，时人责衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。
黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。
旁古无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口。
李生师太华，大坐看白昼。
逢霜作朴樕，得气为春柳。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
臣妾气态间，唯欲承箕帚。
天眼何时开，古剑庸一吼。

〔陈商〕字述圣，陈宣帝五世孙，散骑常侍陈彝之子，元和九年（年）进士，仕至秘书监，封许昌县男。
〔楞伽〕佛教典籍名，是法相宗所依的经书之一。
〔道已塞〕指仕进无路。
《论语·公冶长》“道不行，乘桴浮于海。”
〔鉏〕同“锄”。
〔俎豆〕俎和豆是古代祭祀宴会时盛肉类等食品的两种器皿。
〔王琦注〕“恐是带经而锄，休息辄读诵之意。”
〔“学为”二句〕韩愈《答陈商书》“辱惠书，语高而旨深，三四读尚不能通达。”衰偶〕大约是批评其文章气有迂腐气。
〔“柴门”二句〕描写其居处冷落，连日光树影都显得不舒畅。
〔太华〕即西岳华山，在今陕西省华阴市境内。
〔旁古〕一作“旁苦”。
〔寻〕古时长八尺为一寻。
〔戛〕触动，碰撞。
〔斗牛〕泛指星宿。
〔“李生”二句〕言自己要向陈商学习，宁愿闲坐，也不奔走于富贵之门。
〔朴樕〕木名。
《诗经·召南·野有死麕》“林有朴樕。”毛传〕“朴樕，小木也。”后常以比喻平庸之材。
〔这两句自嘲命运不佳〕遇艰难则如逢霜之朴樕，遇盛时亦不过像得春气之杨柳。
〔“礼节”二句〕言自己虽为奉礼郎，但在礼节方面远不及陈商，就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。这是自嘲之辞。
〔直〕通“值”，值班。
〔斋坛〕祭坛。当时李贺任奉礼郎，职掌祭祀君臣版位陈设祭器赞导跪拜，所以说直斋坛。
〔“墨组”句〕黑丝带穿在铜印上作绶带。
《汉书·百官公卿表》“秩比六百石以上，皆铜印墨绶。”而奉礼郎仅从九品，无印绶。
〔臣妾〕犹奴婢。
〔郑玄《周礼注》“臣妾，男女贫贱之称。”
〔“天眼”二句〕言何时得遇明主，自己将如古剑鸣吼飞腾。这是激愤之语。

　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：790—816
唐宗室後裔。字長吉。父名晉肅，避父諱不應進士。七歲能辭章，為韓愈、皇甫湜所重。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，途中得佳句，即書投囊中，及暮歸，整理成篇。辭尚奇詭，所得皆驚邁，當時無能效者。作樂府詞數十篇，皆合之弦管，無不諷誦。為協律郎。卒年二十七。有《昌谷集》。